الصفحه ٢٧ :
عَهْدِي
الظَّالِمِينَ )
(١) .
فأبطلت هذه الآية إمامة كلّ ظالم إلى
يوم القيامة وصارت في الصفوة
الصفحه ٣١ : نور الجبّار ، يُمدّ بسببٍ إلى السماء لا
ينقطع عنه موادّه ، ولا يقبل اللّه أعمال العباد إلاّ بمعرفته
الصفحه ٤٠ : في
موضع منه : «لا تنفع الصلاة ولا الصدقة إلاّ مع الاهتداء إلى سبيل النجاة وطرق
الحقّ ، وقد قطع اللّه
الصفحه ٤١ : الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ) (١) .
وبقوله : (
وَلَوْ
رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي
الصفحه ٤٢ : مؤمناً ، إنّ المنافقين كانوا يشهدون أن لا إله إلاّ اللّه ، وأنّ
محمّداً رسول اللّه ، ويدفعون عهد رسول
الصفحه ٤٧ : أهله ، وهو عندنا مجموع كلّه بحذافيره ، وإنّه لا يحدث شيء
إلى يوم القيامة حتّى أرش الخدش إلاّ وهو عندنا
الصفحه ٦٦ : سوء المنقلب ، إنّه اُنهي إليّ ارتياب جماعة
منكم في الدين وما دخلهم من الشكّ والحيرة في ولاة أمرهم
الصفحه ٦٧ : الوكيل أنّه قال : لما ادّعى جعفر الكذّاب الإمامة وكتب بذلك كتاباً إلى
بعض الشيعة ، أخذت كتابه وكتبت
الصفحه ٦٨ : نعمته ، وختم به أنبياءه ، وأرسله إلى الناس كافّة ، وأظهر
مِن صدقه ما أظهر ، وبيّن من آياته وعلاماته ما
الصفحه ٧٣ :
التي لا بدّ من ذكرها
هاهنا :
قال عليهالسلام :
«إنّ اللّه عزوجل
عهد إلى آدم عليهالسلام أن
لا
الصفحه ٧٤ :
اللّه ، فإنّي لم
أقطع العلم والإيمان والاسم الأكبر وآثار علم النبوّة من العقب من ذرّيّتك إلى يوم
الصفحه ٧٧ : انتهت إلى يوسف بن يعقوب عليهمالسلام ، ثمّ صارت من بعد
يوسف في أسباط (٥) إخوته
، حتّى انتهت إلى موسى
الصفحه ٨٣ : وأشهدها قسّ ؟
(١) .
فقال رسول اللّه صلىاللهعليهوآله :
«يا جارود ، ليلة اُسري بي إلى السماء أوحى
الصفحه ٨٨ : صلىاللهعليهوآله يقول
:
«إنّ اللّه عزوجل أوحى إليّ ليلة اُسري بي : يا محمّد ،
من خلّفت في الأرض في اُمّتك
الصفحه ٩٤ : عزوجل لم يكتف من عباده بمحض دعوى الإيمان ،
بل امتحن كلاًّ منهم بأنواع الامتحان من بدو الخلقة إلى آخر