الصفحه ٢٦٣ : (٢) كان من المقرّبين عند
عمر ، ثمّ صار (٣) إلى
معاوية فكان معه في صفّين ، ثمّ أمّره على اليمن ردّاً على
الصفحه ٢٦٤ :
وابنها عمر بن أبي سلمة (٣) فبايعاه
خوفاً من القتل ، فأخرب بيوت المدينة ، وانطلق إلى مكّة ، فخاف أبو موسى
الصفحه ٢٦٥ : فخانه، ويسمع الغناء بالآلات ، مات سنة ١٠٠هـ ، وقيل : مات سنة
١١١ هـ .
انظر : تهذيب الكمال ١٢ : ٥٧٨
الصفحه ٢٨٠ : ذلك بالحقّ أن يشرب ابن عمّك الخمر وتسؤني
.
فقال أبو هريرة : إن كنت تشكّ في
شهادتنا فأرسل إلى امرأته
الصفحه ٢٨٢ :
النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ )
إلى قوله : (
وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ ) .
(٦) شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٨٥ : : ( أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كَانَ
فَاسِقًا )
(١) ، وأن عثمان جعله والياً على الكوفة إلى
أن جلده عليّ
الصفحه ٢٨٦ : المقصد الثاني .
ونقل جماعة كما في تاريخ الإسلام وغيره
: أنّ أبا هريرة ذهب في زمان معاوية إلى عليّ
الصفحه ٣٠٠ : : «إنّ القلوب تزيغ وتعود إلى
عماها ورداها ، إنّه لم يخف اللّه مَنْ لَمْ يعقل عن اللّه ، ومن لم يعقل عن
الصفحه ٣٠٢ : ليماري به
السفهاء ، أو يجادل به العلماء ، أو ليدعو الناس إلى نفسه ، فهو من أهل النار .
يا عليّ ، ما أحد
الصفحه ٣٠٣ : الحقّ فاُولئك هم شياطين الإنس والجنّ ، وإنّ لشياطين الإنس
حيلاً ومكراً وخدائع ، ووسوسة بعضهم إلى بعض
الصفحه ٣٠٥ : ، إذا دخل النور القلب
انفسحَ القلب واستوسع» .
قلت : فما علامة ذلك؟
قال : «الإنابة إلى دار الخلود
الصفحه ٣٢٠ :
وقال : (
قُلْ
تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ) (١) .
وقال عزوجل
: (
قُلْ
الصفحه ٣٣٠ : . . . إلى آخره .
وفي الخبر عن الصادق ، عن آبائه عليهمالسلام : «لم يكن من وُلد
آدم مؤمن إلاّ فقيراً ، ولا
الصفحه ٣٣٢ : :
الظُّلّة ، إشارة إلى قوله تعالى : (
عَذَابُ
يَوْمِ الظُّلَّةِ )
في سورة الشعراء ٢٦ : ١٨٩ .
والظُّلّة : ما
الصفحه ٣٤٣ : يبتليه بذهاب عقله» إلى أن قال :
«أما ترى أيّوب كيف سُلّط إبليس على ماله ، وعلى ولده ، وعلى كلّ شيء منه