الصفحه ٣٨٣ :
منكِر»
(١) .
وفي الكتاب الكبير للطبراني : عن عبادة
بن الصامت ، عنه صلىاللهعليهوآله )
(٢) قال
الصفحه ٣٩٣ : صلىاللهعليهوآله أنّه
قال : «ليأتينّ على اُمّتي ما أتى على بني إسرائيل حذو النعل بالنعل ، حتّى إن كان
منهم من أتى
الصفحه ٤٠٢ :
النبيّ صلىاللهعليهوآله قال
: «إنّ يُوشع بن نون دعا ربَّه ـ وذكر الدعاء ـ فاحتبست له الشمسُ
الصفحه ٤٠٤ : أشدّ ؛ لأنّ بني إسرائيل رجعوا أخيراً وهؤلاء لم يرجعوا ؛ ضرورة أنّ
بيعتهم لعليّ عليهالسلام بعد
عثمان
الصفحه ٤٠٧ :
خلاصته : «لا تحزن من هذا ، فإنّ بني إسرائيل لمّا آمنوا بموسى عليهالسلام ورفضوا فرعون وقومه ،
سمّاهم قوم
الصفحه ١٤ : التبليغ ، ويُتمّ الحجّة والنعمة ، ولا شكّ في أنْ ليس في مثل هذه
الصفات ولا ادّعى ذلك أحد غير عليّ بن أبي
الصفحه ٦٣ : ء يقولون ؟ فقلت :
يقولون : إنّ علي بن أبي طالب عليهالسلام واللّه
، للإمام الذي يجب علينا نصيحته ، و«لزوم
الصفحه ١١٨ :
التبيان ٥ : ١٠٢ ، عن الحسن ، مجمع البيان ٢ : ٥٣٤ .
(٩) الزبير بن العوام
بن خُويلد بن أسد بن عبد العزّى
الصفحه ١٢٧ : »
(٥) .
__________________
(١) هو أنس بن مالك
بن النضر ، يكنّى أبا حمزة ، قالوا : خدم رسول اللّه صلىاللهعليهوآله عشر
سنين ويفتخر
الصفحه ١٦١ : فعليه بكتاب مجالس المؤمنين ، وأمثاله .
__________________
(١) هو عبداللّه بن
مسلم بن قتيبة
الصفحه ١٦٢ : ،
__________________
(١) هو الحسن بن يوسف
بن عليّ بن محمّد بن المطهر الحلّي ، يكنّى أبا منصور ، المشتهر بالعلاّمة على
الاطلاق
الصفحه ١٨٢ : ، ومع هذا يقولون بلزوم حبّ كلّ من
عُـدّ من الصحابة ، حتّى معاوية وعمرو بن العاص (٣) وأمثالهما
الذين
الصفحه ٢٣٧ : منّي وأنا منه ، وسيرد عليّ الحوض» (٣).
وقد نقل الطبراني أيضاً هذا الخبر مرّة
اُخرى عن كعب بن عجرة
الصفحه ٢٥٤ :
قال : كان حريز بن عثمان (٤) ـ
الذي من أكابر علمائهم بالشام ـ يلعن عليّاً عليهالسلام ،
فعاتبوه
الصفحه ٢٧٢ : (١) .
ونقل عن مالك بن الدُخشم
(٢) : أنّه من البدريّين أيضاً ، ثمّ اتّهم
بالنفاق ، وأخبر النبيّ