الصفحه ٢١٣ : كان يكثر عطاء من كان
يحتاج إلى فزاعته ، بخلاف عثمان ، فإنّه آثر بني اُميّة خاصّة ، وكذا عليّ
الصفحه ٢٢٥ : .
(٣) هو واصل بن
عبداللّه السلامي ، ظنّه ابن عساكر من أهل دمشق ، ولم يذكر في ترجمته شيئاً ،
انظر : تاريخ
الصفحه ٢٣٥ : ورسوله صلىاللهعليهوآله »
(٥) .
وفي كتاب حلية الأولياء : عن الحسن (بن
عليّ عليهماالسلام)
(٦) ، عن
الصفحه ٢٤١ : ، كما صرّحوا به ـ : عن حذيفة بن اليمان ، أنّه قال :
كان الناس يسألون رسول اللّه صلىاللهعليهوآله عن
الصفحه ٢٩٩ : فعل عقيل بن أبي طالب ،
حيث رحل من أخيه عليّ عليهالسلام إلى
معاوية طمعاً في أخذ المال منه كما صرّح هو
الصفحه ٣٠٠ : ) (٢) .
ففي الحديث إنّ لُقمان قال لابنه : «يا
بنيّ ، تواضع للحقّ تكن أعقل الناس ، فإنّ الكيّس لدى الحقّ يسير
الصفحه ٣٠٥ : ، يقرضون الدنيا قرضاً .
يا أبا ذرّ ، حرث الآخرة العمل الصالح ،
وحرث الدنيا المال والبنون .
يا أبا ذرّ
الصفحه ٣١٣ : ) (٢) .
يا بن مسعود ، إذا عملت عملاً فاعمل
بعلم وعقل ، وإيّاك أن تعمل عملاً بغير تدبّر وعلم ، فإنّ اللّه
الصفحه ٣١٩ : )
(١) .
وقال أيضاً : ( أَيَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُمْ
بِهِ مِنْ مَالٍ وَبَنِينَ * نُسَارِعُ لَهُمْ فِي
الصفحه ٣٢٢ : مَمْدُودًا * وَبَنِينَ شُهُودًا ) (٨) إلى
آخر الآيات وغيرها كثيرة ، وكفى ما ذكرناه هاهنا ، لاسيّما مع ما مرّ
الصفحه ٣٢٣ : »
(٤) .
وفي أخبار أهل البيت : أنّ الصادق جعفر
بن محمّد عليهماالسلام قال
: «إذا أراد اللّه بعبد خيراً فأذنب
الصفحه ٣٢٦ : )
(٥) وأمثاله .
أمّا الضلال المنسوب إلى الأصنام ،
كقوله في قصّة إبراهيم عليهالسلام :
(
وَاجْنُبْنِي
وَبَنِيَّ
الصفحه ٣٣٧ :
اذهب فانظر إليها ،
فنظر فقال : وعزّتك ، خشيت أن لا يدخلها أحد» (١) .
وفي كلام لعليّ بن الحسين
الصفحه ٣٤١ : قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ ) (٣) ،
الآية .
وقال تعالى في حكاية بني إسرائيل لموسى
الصفحه ٣٤٥ : عليهالسلام .
(٦) هي خولة بنت
اليمان اُخت حذيفة ، وهي من راويات الحديث ، روى عنها أبو سلمة بن عبدالرحمن