الصفحه ٦٧ : [ . . .] فقد نصحت لكم واللّه شاهد
عليّ وعليكم» (٣) ،
الخبر .
وقد نقلوا أيضاً عن الشيخ الصدوق أحمد
بن إسحاق
الصفحه ٧١ : الرجل : أخبرني عن الحسين بن عليّ عليهماالسلام أهو وليّ اللّه ؟
قال : نعم .
قال : أخبرني عن قاتله
الصفحه ٧٦ : : ( كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ ) (٣) الآية
.
وقال تبارك وتعالى : ( وَوَصَّىٰ بِهَا إِبْرَاهِيمُ
بَنِيهِ
الصفحه ٨٥ : المدينة ، وهو : إسماعيل
بن عبد الرحمن القرشي التابعي الكوفي ، يكنّى أبا محمّد ، المعروف بالسدّي الكبير
الصفحه ٩٠ : لك بهذه النعوت
؛ لأنّي رجل من ولد هارون بن عمران ، مؤمن بمحمّد صلىاللهعليهوآله
، اُسرّ ذلك عن
الصفحه ١٠١ : من عدم اجتماعهم على الخطأ والضلال ، كما
حقّقناه ، وفيه ذكر أنّ أمر إمامة عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٠٤ : صلىاللهعليهوآله .
المقالة
الثانية عشرة : في بيان أنّ مثل
هذا النائب الذي ذكرناه ووصفناه منحصر في عليّ بن أبي
الصفحه ١٠٦ : (٢) إسلامه
واقعاً و إن لم يعلن به للمصلحة الشرعية ، مع شيء من مناقب الأخيار من بني هاشم
رجالاً ونساءً ، حتّى
الصفحه ١٠٨ :
والأئمّة والخلفاء في
هذه الاُمّة اثنا عشر وبعدد نقباء بني إسرائيل ونحو ذلك ، وأنّ أمر الناس لا
الصفحه ١٠٩ : كيفيّة قضيّة
(٢) سقيفة بني ساعدة ، وما يتعلّق بذلك .
المقالة
الخامسة : في بيان ما هو من أعظم ما تشبّثوا
الصفحه ١٥٩ :
أيضاً ، أي : إزالة الميل الذي
__________________
(١) ما بين المعقوفين
من المصدر .
(٢) أصل مثنى بن
الصفحه ١٦٧ : : «ليس طالب الدين من خبط وخلط» ، وقال : «يا بنيّ ، إنّ أحبّ ما
أنت آخذّ به إليّ من وصيّتي تقوى اللّه
الصفحه ١٧٧ : ءه ، وظلموا أهل بيته ،
وحملوا الناس على
__________________
(١) وردت الأبيات في
ديوان محمود بن الحسن
الصفحه ١٨٩ : من مرديات الهوى ، كحبّ الشهوات
من النساء والبنين ، والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة ، والخيل
الصفحه ٢٠٧ : ٨ : ١٣٣ /
١٠٣ (حديث عيسى بن مريم عليهماالسلام )
، تنبيه الخواطر ٢ : ١٣٩ ، أعلام الدين ٢٢٨.