الصفحه ٢٦٩ : تَبِعةُ عثمان
إلاّ عندهم» (٣) .
ونقل فيه أيضاً : اتّفاق الناس على أنّ
مروان بن الحكم رمى طلحة بسهم يوم
الصفحه ٢٩٢ : ء ، وسبى الحريم ، وانتهب الأموال المحرّمة ، وقتل حُجراً ،
وعمرو بن الحمق ، وادّعى زياد بن أبيه جرأةً على
الصفحه ٣٣٠ : عمر بن الخطاب قال : دخلت
على النبيّ صلىاللهعليهوآله في
مشربة اُمّ إبراهيم (٥) ،
وإنّه لمضطجع على
الصفحه ٣٣٨ : السابقة المذكورة في القرآن ، وكسلاطين
بني اُميّة وبني العباس ، والذين من بعدهم في كلّ أوان بحيث يعلم كلّ
الصفحه ٣٤٦ : البخاري ،
وكتاب ابن سعد : عن محمّد بن خالد السُلميّ (٥) ،
عن أبيه ، عن جدّه ، عن النبيّ صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٣٥٨ : ؟ وإلى بني إسرائيل كيف عبدوا العجل إلاّ هارون وقليل معه
، وأخذ موسى عليهالسلام معه
إلى الطور سبعين رجلاً
الصفحه ٣٥٩ :
ثمّ متابعة جماهير الناس حتّى العلماء
وأرباب البأس حكّام بني اُميّة وبني العبّاس ممّا لا يمكن
الصفحه ٣٩٢ : ، لكنّكم تِهْتُمْ
متاه بني إسرائيل ولعمري ، ليُضعّفنّ لكم التيه من بعدي أضعافاً بما خلّفتم الحقّ
ورا
الصفحه ٤٠٥ : شكّ حينئذٍ أنّ هامانه عمرو بن
العاص .
ومن الشواهد هاهنا ما صدر منه ومن
أتباعه ـ الذين بمنزلة قوم
الصفحه ٤١٢ : ، مروج
الذهب ١ : ٢٤٠ ، ٢٥١ ، الكامل في التاريخ ١ : ٢٦١ ، و١٢ : ٣٥٨.
(١) هو محمّد بن
عبدالكريم بن أحمد
الصفحه ٤١٣ : النبوّة ، وذكر
جواباً شافياً عن ذلك ، ثمّ قال : ومن العجيب أنّ في التوراة : إنّ الأسباط من بني
إسرائيل
الصفحه ٤٣٠ : نظير هارون في بني إسرائيل.......... ٣٩٨
بيان
وجه الشبه بين مخالفي علي عليهالسلام ومخالفي
هارون
الصفحه ١٢ : إنّما كان عليّ بن أبي طالب عليهالسلام ،
ثمّ الحسنين ، ثمّ التسعة المعلومين (٣) من
نسل الحسين
الصفحه ٢٣ :
الرابع
: ما رووه أيضاً عن منصور بن حازم
(١) :
قال : قلت لأبي عبداللّه عليهالسلام : إنّ من عرف
الصفحه ٥٠ : فاطمة ولا أحد من بنيّ .
وكنت إذا سألته أجابني ، وإذا أمسكت عنه
وفنيت مسائلي ابتدأني ، فما نزلت عليه