الصفحه ٥١ :
مفصّلاً ، كلّ واحد في محلّه ، فلا تغفل .
العاشر
: ما رووه أيضاً عن هشام بن الحكم وغيره
، عن أبي
الصفحه ٦١ : هؤلاء الأئمّة الذين
تجب علينا نصيحتهم ؟ معاوية بن أبي سفيان (١)
__________________
(١) هو يكنّى
الصفحه ٦٨ : بن أبي طالب عليهالسلام ، ثمّ إلى الأوصياء
من ولده واحداً بعد واحدٍ ، أحيا بهم دينه ، وأتمّ بهم نوره
الصفحه ٧٢ : به الأنبياء
والرسل ، وليهلك من هلك عن بيّنة ويحيى من حيّ عن بيّنة .
قال محمّد بن إبراهيم
الصفحه ٧٣ : تأكله النار ، فعمد قابيل إلى النار فبنى لها بيتاً ،
وهو أوّل من بنى بيوت النار ، فقال : لأعبدنّ هذه
الصفحه ٧٧ : انتهت إلى يوسف بن يعقوب عليهمالسلام ، ثمّ صارت من بعد
يوسف في أسباط (٥) إخوته
، حتّى انتهت إلى موسى
الصفحه ٧٨ :
بعث اللّه تعالى
المسيح عيسى بن مريم عليهماالسلام ،
فبشّر بمحمّد صلىاللهعليهوآله ،وذلك
قوله
الصفحه ٨٢ : يعرف قس بن ساعدة الأيادي ؟ فقلت : كلّنا نعرفه يا رسول اللّه ، غير
أنّي من بينهم عارف بخبره وواقف على
الصفحه ١٤٦ :
__________________
(١) هو عبداللّه بن
عباس بن عبد المطلب ، يكنّى أبا العباس ، من العلماء بالفقه والحديث والتفسير في
صدر
الصفحه ١٤٩ : » (٧) ،
__________________
(١) محمّد بن محمّد
بن محمّد الغزالي الطوسي ، كنيته أبو حامد ، فقيه شافعي وفيلسوف ، متصوّف ، وسمّي
الغزالي
الصفحه ١٥٨ : : «من ترك المراء وهو مبطل بَنى اللّه له بيتاً في ربض الجنّة ، ومن ترك
المراء وهو محقّ بنى له بيتاً في
الصفحه ١٧٥ : الرحمن بن
عليّ بن محمّد الجوزي القرشي البغدادي الفقيه الحنبلي ، يكنّى أبا الفرج ، كان من
علماء عصره في
الصفحه ١٩٥ :
بنات رسول اللّه صلىاللهعليهوآله ،
حتّى داروا بهم اُسراء في البلدان ، ولم يرتدع أحد منهم عن
الصفحه ٢٢٦ :
:
__________________
(١) تاريخ مدينة دمشق
٢٠ : ٤٠١ / ٢٤٢٩ ، الجامع الصغير ٢ : ٤٤٦ / ٧٥٤٣ .
(٢) هي بنت أبي بكر
عبداللّه بن أبي
الصفحه ٢٤٢ : مخطئين .
وعلى هذا ، فلا شكّ في أنّ الشرّ الذي
بعده هو تسلّط بني اُميّة وبني العباس وسائر الدول الظالمة