الصفحه ٣٥٨ : كقطرة من البحر ؟
ثمّ الذين أقرّوا به وادّعوا الإطاعة
والإخلاص له وبايعوه على الموت ، لاسيّما في بيعة
الصفحه ٢٦٤ :
الأنصاري
(١) والياً عليها من [قِبَل
(٢) ] عليّ عليهالسلام ،
فانهزم منه أبو أيّوب ، فلمّا دخلها
الصفحه ٣٩١ : الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ
مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا ) (١) الآية
.
وقال
الصفحه ٨٠ : في دوام الوصيّة في الذرّيّة الطاهرة من آدم عليهالسلام ،
وكتمان بعض تقيّةً ، وإعلان بعض عند الإذن من
الصفحه ٣٣٠ :
نفسه لعصّبت الكافر
بعصابة من ذهب» (١) .
أقول
: وهذا معنى ما مرّ من قوله تعالى : ( وَلَوْلَا
الصفحه ٣٣٧ : .
(٥) الوضيع : الدنيء
من الناس .
انظر : الصحاح ٢ : ١٢٩٩ ، مجمع البحرين
٤ : ٤٠٥ ، مادّة ـ وضع ـ .
الصفحه ٣٩٣ :
الخالية»
(١) إلى آخر الخبر .
وفي جامع السيوطي : من صحيح الترمذي عن
ابن عمر (٢) عن
النبيّ
الصفحه ٢٨٠ :
شهادته ، ولكن كتب
إليه فطلبه .
فلمّا جاء قدامة من البحرين قال الجارود
لعمر: أقم على هذا كتاب
الصفحه ١٣٥ : بالنسبة إلى كلّ إمام من أهل البيت عليهمالسلام إلى
أن يظهر المهدي صاحب الزمان عليهالسلام ،
كما هو عند
الصفحه ٣٩٦ : تختلفوا كما اختلف الحواريّون
على عيسى عليهالسلام ،
فإنّه دعاهم إلى مثل ما أدعوكم إليه ، فأبى من قرب مكانه
الصفحه ٥١ : وشواهده في الفصل الأوّل ، والحادي عشر من المقالة الأخيرة
من المقصد الأوّل .
ودلالته على ما سبق ، مع
الصفحه ٣٣٦ : :
__________________
(١) الإسعاف :
الإعانة وقضاء الحاجة .
انظـر : مجمع البحرين ٥ : ٧٠ ، والصحاح
٤ : ١٣٧٤ ـ سعف ـ .
(٢) الكافي
الصفحه ٣٨ : عليهالسلام :
«أمّا الأنبياء والرسل صلّى اللّه عليهم فلا شكّ ولابدّ لمن سواهم ـ من أوّل خلقة
الدنيا إلى
الصفحه ١٥٧ : خلاصة ما هو العمدة منها :
الأوّل
: أن يكون مقصوده الأصلي إصابة الحقّ
وطلب ظهوره كيف اتّفق ، كمنشد
الصفحه ٤١٢ : في أوّل الكتاب ـ من عبارة
التوراة ؛ حيث ذكرنا أنّ فيها : (بماذٍ ماذ شنيم عار سار سني ايم) فغيّر (ماذ