الصفحه ٣٤٧ : أحدكم سقيمه»
(٣) .
وقال الصادق عليهالسلام : «إنّ للّه عزوجل عباداً في الأرض من
خالص عباده ما ينزل من
الصفحه ٢٧ : ، ثمّ أكرمه اللّه تعالى بأن جعلها في أهل الصفوة
والطهارة من ذرّيّته (٢) ،
فقال : (
وَوَهَبْنَا
لَهُ
الصفحه ١٣٢ : لي ؟ فقال : إنّ عليّاً عليهالسلام راية
الهدى ، وإمام أوليائي ، ونور من أطاعني» ، الخبر . . إلى أن
الصفحه ٣٧٤ : صلىاللهعليهوآله :
«يأتي على الناس زمان الصابر فيهم كالقابض على جمرة»
(٢) .
وروى الغزالي ـ من أكابر علمائهم ـ عن
الصفحه ٤٢٢ : اللَّهَ يَمُنُّ عَلَىٰ
مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ )
(٤) فإذا عرفتم أنّ للعالم صانعاً ، خالقاً
، حكيماً
الصفحه ٢٣٢ : برأيكم» ، وفي نسخة :
«بربّكم» (٤) .
وفي كتاب الطبراني بهذا السند هكذا :
«ستكون عليكم اُمراء من بعدي
الصفحه ٢٢٠ :
بِئْسَ
الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ )
الآية ، إلى قوله : (
يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ
الصفحه ٣٨٥ : الحسنة : ١٤٣ / ٢٢٧ .
(٣) شعب الإيمان ٤ : ٢٥٢
/ ٤٩٧٥ .
(٤) لم نعثر عليه في
كتابه ، وحكاه عنه الهيثمي
الصفحه ٦ :
ويوضّح حقّيّة
(١) مضمونها من محكمات الآيات والروايات
الموافقة لها ، ونقلت معظم تلك الروايات من
الصفحه ٣٠٧ :
اللّه إلاّ أعطاه
اللّه أجر اثنين وسبعين صدّيقاً .
يا أبا ذرّ ، الجليس الصالح خير من
الوحدة
الصفحه ٦٨ : عن معصيته ، ويعرّفونهم ما جهلوه من أمر
خالقهم ودينهم ، وأنزل عليهم كتاباً ، وبعث إليهم ملائكة وباين
الصفحه ٣١ :
عرف من اُمّة
(١) محمّد صلىاللهعليهوآله
واجبَ حقّ إمامه ، وجد طعم حلاوة إيمانه
؛ لأنّ اللّه
الصفحه ٤٨ :
لعليّ عليهالسلام : إنّي سمعت من سلمان
(١) وأبي ذر
(٢) والمقداد
(٣) شيئاً من تفسير القرآن
الصفحه ١١ :
فقد ظهر من هذا كلّه أنّه لم يكن للنبيّ
صلىاللهعليهوآله ولا
لغيره الاعتماد على ما لم يكن من
الصفحه ٢٠ :
وسيأتي في الفصل العاشر من المقالة
الأخيرة من المقصد الأوّل حديث آخر عن هشام أيضاً ، أنّه تكلّم في