الصفحه ٢٨٧ : ظاهريّ المذهب ، وهو صاحب
ابن حزم وتلميذه ، وأوّل ارتحاله في العلم كان في سنة ٤٤٨ ، وله كتب ، منها :
الجمع
الصفحه ٢٩٥ :
عنه أنّه قال : أدركت
أكثر من خمسمائة من الصحابة ، كلّهم خاف النفاق على نفسه .
قال : وفي رواية
الصفحه ٢٩٨ :
والحميّة وأشباههما
من المنافسات ؛ بحيث إنّه وإن جاهد طول عمره في إزالتها لم يتيسّر له الاستخلاص
الصفحه ٣٠٨ : رزقه ،
وكففت عنه ضيقه (١) وكنت
له من وراء تجارة كلّ تاجر .
يا أبا ذرّ ، إنّ اللّه تعالى يقول :
إنّي
الصفحه ٣١٣ :
وارحمهم ، وإيّاك أن
تظهر من نفسك الخشوع والتواضع للآدميّين ، وأنت فيما بينك وبين ربّك مصرّ على
الصفحه ٣١٨ : الدنيا
وزخارفها ، ومن اغترّ بها وأرادها ورجّجها على ما اختار اللّه له من دار الآخرة ؛
إذ ذلك عين
الصفحه ٣٢٠ :
تَمَتَّعْ بِكُفْرِكَ قَلِيلًا إِنَّكَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ) (٢) .
وقال عزوجل
: (
مَنْ
كَانَ يُرِيدُ
الصفحه ٣٢٥ :
وقيل : إنّه من الدرج ، أي : سنطويهم في
الهلاك ، ونرفعهم عن وجه الأرض ، يقال : طويت فلاناً وطويت
الصفحه ٣٣٢ : أخذهم اللّه تعالى واصطلمهم
(١) فمنهم من خسف
(٢) ، ومنهم من أخذته الصيحة ، ومنهم من
أحرقته الظلمة
الصفحه ٣٣٩ :
بالحقّ واليقين ـ بالمصائب ، والمتاعب ، والخوف ، والأذى من الجهّال وأعداء الدين
، وكونهم في أغلب الأوقات
الصفحه ٣٧٧ : الجبّ ووحشته وما ناله أن
منّ اللّه عليه ، فجعل الجبّار العاتي له عبداً بعد إذ كان مالكاً»
(١) ، الخبر
الصفحه ٣٩٠ :
وقال : (
سُنَّةَ
اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ
الصفحه ٣٩١ : الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ
مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا ) (١) الآية
.
وقال
الصفحه ٤٠١ : عليهماالسلام كما سمّى به هارون
ابنيه» (٢) ، وسيأتي هذا وغيره
في فصل ذكر أحوالهما في الفصل الثالث من تلك المقالة
الصفحه ٤١٤ : ذكرناه ـ مع كونه
مختصراً من المطوّل ـ ظهر لك ما ادّعيناه من التطبيق في هذا أيضاً ، بل ظهر
التطابق