شيء ، ثم قال : فان لم يستطع فلينكر بقلبه وليقم ولو حلب شاة او فواق ناقة (۱).
وعن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : مجالسة الاشرار تورث سوء الظن بالاخيار ، ومجالسة الأخيار تلحق الاشرار بالاخيار ، ومجالسه الفجار للابرار تلحق الفجار بالابرار فمن اشتبه عليكم امره ولم تعرفوا دينه فانظروا الى خلطائه ، فان كانوا اهل دين الله فهو على دين الله ، وان لم يكن على دين الله فلا حظ لهم في دين الله، ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم له كان يقول : من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يواخين كافراً ، ولا يخالطن فاجراً ومن آخی کافرا او خالط فاجراً كان فاجراً كافراً» (٢).
[لزوم اظهار العلم عند ظهور البدع]
ويلزم اظهار العلم عند ظهور البدع ولا يكتمه الالتقية وخوف، قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : اذا ظهرت البدع في امتي فليظهر العالم علمه ، فمن لم يفعل فعليه لعنة الله» (۳) وقال : «كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار (٤) وعن امير المؤمنين عليهالسلام قال : «ان العالم الكاتم علمه يبعث انتن اهل القيامة ريحاً ، تلعنه كل دابة من دواب الأرض الصغار (٥).
«في ذكر جملة من المنكرات»
ويحرم التظاهر بالمنكرات ، وينبغي ان نذكر ههنا جملة من المحرمات المنصوصة التي لها آثار قبيحة والتي ذكرها شيخنا العاملي (ره) في فهرست الوسائل وهي : نقص المكيال والميزان، ومنع الزكاة ، ونقض العهد ، والحكم بغير ما انزل
__________________
(١و٢) الوسائل الباب ۳۸ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ۱۸۶۱۲ .
وقال في مجمع البحرين: ... الفواق كغراب: ما بين الحلبتين من الوقت لانها تحلب فتترك سويعة يرضعها الفصيل لندر ثم تحلب ، او ما بين فتح يدك وقبضها على الضرع ...».
(٣و٤و٥) الوسائل الباب ٤٠ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ۱و ۱۱ و ۲ .