ولدت على الفطرة وسبقت الى الايمان والهجرة) (۱) وعن عبد الله بن عجلان عن ابي عبد الله عليهالسلام قال : «سألته فقلت له : ان الضحاك قد ظهر بالكوفه : ، ويوشك ان ندعى الى البرائة من علي عليهالسلام فكيف نصنع ؟ قال : فابرء منه قلت : ايهما احب اليك قال: أن تمضوا على ما مضى عليه عمار بن ياسر أخذ بمكة فقالوا له : ابرء من رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فبرء منه ، فانزل الله عزوجل عذره الامن اكره وقبله مطمئن بالايمان (۲) .
ولا يجوز التقية في الدم لانه انما جعل التقية ليحقن بها الدم فاذا بلغ الدم فليس تقية (٣) .
[في حرمة الاذاعة ]
ويحرم اذاعة الحق مع الخوف به قال ابو عبد الله عليهالسلام : ان الله عزوجل عير قوما بالاذاعة في قوله عزوجل : ( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ) فاياكم والاذاعة (٤) وعنه عليهالسلام قال : « كفوا السنتكم والزموا بيوتكم» (٥) وعنه عليهالسلام قال في قوله عزوجل ) ويقتلون الانبياء بغير حق اما والله ما قتلوهم باسيافهم ولكن اذا عوا عليهم وافشوا سرهم فقتلوا (٦) وعنه قال : « ما قتلنا من اذاع حديثنا قتل خطأ ولكن
__________________
(۱) و (۲) الوسائل الباب ۲۹ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ۱۰ و ۱۳ . ومعنى قوله عليهالسلام رحب البلعوم اى واسعه ، ومند حق البطن كما في النهايه لابن الاثير ـ اي واسعها كأن جوانبها قد بعد بعضها من بعض فاتسعت .
ثم ان أبي الحديد قال في ذيل كلامه عليهالسلام : وكثير من الناس يذهب الى أنه عليهالسلام عنى زياداً ، وكثير منهم يقول : انه عنى الحجاج ، وقال قوم : انه عنى المغيرة بن شعبة والاشبه عندى أنه عنى معاوية ، لانه كان موصوفا بالنهم وكثرة الأكل ، وكان بطينا، يتعد بطنه اذا جلس على فخديه ج ٤ ص ٥٤ ذيل الخطبة ٥٢ .
(۳) الوسائل الباب ۳۱ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ١ .
(٤) و (٥) الوسائل الباب ٣٤ فن ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٤٠٦ النساء ٠٨٣
(٦) الوسائل الباب ٣٤ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٧ .