تنزل به (۱) وفي الصادقي الا : «والتقية في كل شيء الا في النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ذ والمسح على الخفين (۲)، وعن زراره قال : قلت له : في مسح الخفين تقية ؟ فقال : « ثلاثة لا اتقي فيهن احداً شرب المسكر ، ومسح الخفين ، ومتعة الحج ، قال زراره : ولم يقل الواجب عليكم ان لا تتقوا فيهن احدا (۳).
ويجب طاعة السلطان للتقية، فمن ترك طاعة السلطان فقد ترك طاعة الله عزوجل ودخل في نهيه ان الله تعالى يقول : ولا تلقوا بايديكم الى التهلكة» (٤) وعشرة العامة بالتقية قال ابو جعفر : خالط وهم بالبرانيه ، وخالفوهم بالجوانيه . اذا كانت الامرة صبيانيه (٥) قال ابو عبد الله عليهالسلام : ما بلغت تقية احد تقية اصحاب الكهف ان كانوا ليشهدون الاعياد ، ويشدون الزنانير فاعطاهم الله اجرهم مرتين) (٦) .
وينبغي الاعتناء والاهتمام بالتقية وقضاء حقوق الاخوان المؤمنين.
[في جواز اظهار كلمة الكفر تقية]
ويجوز التقية في اظهار كلمة الكفر كسب الانبياء والأئمة عليهمالسلام قال امير المؤمنين صلوات الله عليه : «اما انه سيظهر عليكم بعدي رجل رحب البلعوم : مندحق البطن يا كل ما يجد ويطلب ما لا يجد فاقتلوه ولن تقتلوه، ألا وانه سيأمر كم بسبي و البرائه مني، فأما السب فسبوني فانه في زكاة ولكم نجاة . و اما البرائة فلا تبرأوا مني ، فاني
__________________
(۱) و (۲) و (۳) الوسائل الباب ٢٥ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ١ و٣ وه.
(٤) الوسائل الباب ۲۷ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٢ وما ذكره (قده) نص الرواية المشار اليها وهى عامية السند ينتهى سندها الى أنس عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم .
(٥) الوسائل الباب ٢٦ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٣ .
(٦) الوسائل الباب ٢٦ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ١.