الله الا بالطاعة (١) .
ويستحب الدعاء الى الايمان والاسلام مع رجاء القبول وعدم الخوف ، فروي : «ان لك بكل من اجابك عتق رقبة من ولد يعقوب (۲) وعن فضيل بس يسار قال : قلت لابي جعفر الله قول الله عز وجل في كتابه ومن احياها فكانما احيى الناس جميعاً ، قال : من حرق، قلت : فمن أخرجها من خلال الى هدى ؟ قال : ذاك تاويلها الاعظم (۳) و عن ابي عبد الله الله أنه قال لابي جعفر الاحول: « اتيت البصره؟ قال: نعم قال : كيف رايت مسارعة الناس الى هذا الأمر ودخولهم فيه ؟ قال: والله انهم لقليل ولقد فعلوا وان ذلك لقليل، فقال: عليك بالاحداث فانهم اسرع الى كل خير الخ» (٤) وفي الصادقي الاذروا الناس ، فان الناس اخذوا عن الناس، وانكم اخذتم عن رسول الله وعلى ، ولا سواء وانني سمعت أبي يقول : اذا كتب الله على عبد أن يدخله في هذا الامر كان اسرع اليه من الطير الى وكره ()، وعن أبي جعفر اللا قال : لا تخاصموا الناس ، فان الناس لو استطاعوا ان يحبونا لاحبونا (١).
ويتاكد دعاء الاهل الى الايمان مع الامكان قال تعالى: «قوا انفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجاره (۷).
ويجب بذل المال دون النفس والعرض ، وبذل النفس دون الدين ، قال امير المؤمنين الا في وصيته لاصحابه : اذا حضرت بلية فاجعلوا اموالكم دون انفسكم واذا نزلت نازلة فاجعلوا انفسكم دون دينكم ، واعلموا ان الهالك من هلك دينه ، والحريب من حرب دينه، ألا وانه لافقر بعد الجنة، ألا وانه لاغنى بعد النار، ولا يفك
(۱) الوسائل الباب ۱۸ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٦ .
(۲) و (٣) و (٤) الوسائل الباب ۱۹ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٤٩٢٩٥.
(٥) و (٦) الوسائل الباب ۲۱ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٤ وه .
(٧) التحريم ٦ .