اسيرها ، ولا يبرأ ضريرها (۱).
ولا يجوز الكلام في ذات الله ، والتفكر في ذلك ، والخصومة في الدين ، والكلام بغير كلام الأئمة عليهمالسلام ، قال ابو عبد الله عليهالسلام ان الله يقول : «وان الى ربك المنتهى فاذا انتهى الكلام الى الله تعالى فامسكوا (۲) وعن أبي جعفر عليهالسلام قال: «اياكم والتفكر في الله ولكن اذا اردتم ان تنظروا الى عظمته فانظروا الى عظم خلقه ) (۳) وعنه قال : تكلموا في خلق الله ولا تكلموا في الله ، فان الكلام في الله لا يزداد صاحبه الاتحيراً» (٤) وعنه عليهالسلام قال: «الخصومة تمحق الدين وتحبط العمل، وتورث الشك (٥) وعن عبد الله بن سنان قال : اردت الدخول على ابي عبد الله عليهالسلام فقال لي مؤمن الطاق : استاذن لي على ابي عبد الله عليهالسلام فدخلت عليه فاعلمته مكانه فقال لا تاذن له علي فقلت : جعلت فداك انقطاعه اليكم وولائه لكم وجداله فيكم ولا يقدر احد من خلق الله ان يخصمة ! فقال : بلى يخصمه صبي من صبيان الكتاب فقلت : جعلت فداك هو أجدل من ذلك ، وقد خاصم جميع أهل الاديان فخصمهم ، فكيف يخصمه غلام من الغلمان وصبي من الصبيان ؟ فقال يقول له الصبي : اخبرني عن امامك امرك ان تخاصم الناس ؟ فلا يقدر أن يكذب علي فيقول : لا، فيقول له : فأنت تخاصم الناس من غير أن يأمرك امامك ؟ فانت عاص له فيخصمه ، يا ابن سنان لا تاذن له على، فان الكلام والخصومات تفسد النية وتمحق الدين (٦) وعن ابي عبيدة الحذاء قال : قال لي ابو جعفر عليهالسلام : يا ابا عبيدة اياك وأصحاب الكلام والخصومات ومجالستهم ، فانهم تركوا ما امروا بعلمه وتكلفوا ما لم يؤمروا بعلمه ، حتى تكلفوا علم السماء،
__________________
(١) الوسائل الباب ۲۲ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٢ .
(۲) و (۳) و (٤) و (٥) الوسائل الباب ۲۳ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ١ وع و ٧ و ٢١ النجم ٤٢ .
(٦) الوسائل الباب ۲۳ من ابواب الأمر بالمعروف الحديث ٣٠ .