واحد فمحمول على التقية او على عدم رد باقي الدية . ومن أمر غيره بالقتل يقتل الذي قتل ويحبس الآخر حتى يموت ، ومن أمر عبده بالقتل يقتل السيد ويستودع العبد في السجن حتى يموت ، وروي يقتل العبد ، وللشيخ كلام في الجمع بين الروايتين (١) .

واذا قتل الرجل الرجلين أو أكثر من ذلك قتل بهم .

[ في حد الدية ]

و من خلص القاتل من أيدي الأولياء يحبس حتى يأتي بالقاتل فان مات القاتل في السجن فعليه الدية . ومن أمسك رجلا وقتله اخر يقتل القاتل ، ويسجن الآخر حتى يموت . وكل من طرق رجلا بالليل فأخرجه من منزله فهو ضامن الا أن يقيم عليه البينة انه قد رده الى منزله . والثابت بقتل العمد هو القصاص ، فان تراضی الولي والقاتل بالدية أو أكثر أو أقل جاز ، والدية عشرة الاف درهم أو الف دينار أو مائة من الابل .

[بعض فروعات القتل]

ومن وقع على اخر بغير اختيار فقتله لم يكن عليه شيء وان قتل الاعلى فليس

__________________

اثنين يلزم ان يدفع دية نفس، وبما أنهما كانا مشتركين فيقتص منهما ويدفع لكل منهما نصف دية الرجل . واذا أراد أن يقتص من أحدهما فيأخذ من الباقى منهما نصف دية الرجل ويدفعها للذي اقتص منه .

وكذا لو اشتركت امرأتان في قتل رجل فله أن يقتص منهما ولا يرد عليهما شيء لان ديتهما تساوى دية رجل واحد ، وأما لو اقتص من واحدة فيأخذ من الباقية منهما ديتها (اى نصف دية الرجل لنفسه ولا يرد على المقتصة منهما شيء .

وعلى هذا القياس يمكن تصوير فروض كثيرة .

(١) الوسائل الباب ١٤ من ابواب قصاص النفس الحديث ٣ و ٤ .