قال : ان الرجل ليأتي يوم القيامة ومعه قدر محجمة من دم مقتول ، فيقول : والله ما قتلت ، ولا شركت في دم ، فيقال : بلى ذكرت عبدي فلانا فترقى ذلك حتى قتل فأصابك من دمه (۱).
وعن ابي عبد الله عليهالسلام قال : من أعان على مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة مكتوب بين عينيه آيس من رحمة الله) (۲) . وفي رواية اخرى على قتل مؤمن (۳) .
ويثبت الكفر والارتداد باستحلال قتل المؤمن بغير حق ، فعن أبي عبد الله عليهالسلام في رجل قتل رجلا مؤمنا قال : يقال له مت أي ميتة شئته ان شئت يهوديا وان شئت نصرانيا ، وإن شئت مجوسيا (٤) .
وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : سباب المؤمن فسوق وقتاله كفر وأكل لحمه معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه (٥) .
ويحرم الضرب بغير حق ، وعن ابي عبد الله عليهالسلام قال : وجد في قائم سيف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صحيفة ان أعتى الناس على الله عزوجل القاتل غير قاتله ، والضارب غير ضاربه » الحديث (٦) .
وفي حديث اخر قال : كان في ذؤابة سيف رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صحيفة مكتوب فيها لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من قتل غير قاتله أو ضرب غير ضاربه ، أو احدث حدثا ، أو أوى محدثا ، وكفر بالله العظيم الانتفاء من النسب وان دق (٧) قلت : قد استفاضت الروايات بل تواترت بهذا المضمون .
وعن زيد بن أسلم ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم سئل عمن أحدث حدثا أو اوى محدثا ما هو ؟ فقال : من ابتدع بدعة في الاسلام ، أو قتل بغير حد ، او من انتهب نهبة يرفع اليها
__________________
(۱و۲و۳) الوسائل الباب ٢ من ابواب القصاص في النفس الحديث ا وع وع .
(٤و٥) الوسائل الباب ٣ من ابواب القصاص في النفس الحديث ١ و٣ .
(٦و٧) الوسائل الباب : من ابواب القصاص في النفس الحديث ٢ و ٦ .