لهم ، ولكن أحلوا لهم حراما وحرموا لهم حلالا فاتبعوهم (١) .
وعنه : «من أطاع رجلا في معصية فقد عبده (۲) ) .
وعن ابي جعفر عليهالسلام : « من اصغى الى ناطق فقد عبده ، فان كان الناطق يؤدي عن الله فقد عبد الله ، وان كان الناطق يؤدي عن الشيطان فقد عبد الشيطان (۳) » .
وقال لابي الصباح الكناني : ( إياكم والولائج ، فان كل وليجة دوننا فهي طاغوت ، أو قال ند (٤) » .
وعنه عليهالسلام في قوله تعالى : ( فَلْيَنظُرِ الْإِنسَانُ إِلَىٰ طَعَامِهِ ) (٥) قال : «الى العلم الذي يأخذه عمن يأخذه (٦) )) .
وعن ابي عبد الله عليهالسلام : اياكم وهؤلاء الرؤساء الذين يترأسون، فوالله ما خفقت النعال خلف رجل الا هلك واهلك (٧) ) وقال في حديث آخر: « واياك ان تنصب رجلا دون الحجة فتصدقه في كل ما قال (۸) ) .
[ في وجوب الرجوع في القضاء والفتوى الى رواة الحديث من الشيعة ]
ويجب الرجوع في القضاء والفتوى الى رواة الحديث من الشيعة فيما رووه عن الأئمة عليهمالسلام من أحكام الشريعة ، فعن عمر بن حنظلة قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث ، فتحاكما الى السلطان والى القضاة أيحل ذلك ؟ قال : من تحاكم اليهم في حق أو باطل فانما تحاكم الى الطاغوت ، وما يحكم له فانما يأخذ سحنا ، وان كان حقا ثابتا لانه أخذه بحكم ـ الطاغوت وما أمر الله ان يكفر به ، قال الله ( يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ
__________________
(۱و۲) الوسائل الباب ۱۰ من ابواب صفات القاضي الحديث ٣ و ٨ .
(۳و٤و٧و٨) الوسائل الباب ۱۰ من ابواب صفات القاضي الحديث ٩ و ٢٧ و ٥ و ٦
(٥) عبس : ٢٤ .
(٦) الوسائل الباب ٧ من ابواب صفات القاضي الحديث ١٠.