هو كناية عن الاعتناء بتدوينه وحفظه و تعظيمه (۱) .
قال أبو بصير لابي عبد الله : الحديث أسمعه منك أرويه عن أبيك أو أسمعه من أبيك أرويه عنك قال : سواء الا انك ترويه عن أبي أحب الي (٢) ..
وقال أبو عبد الله عليهالسلام الجميل : ما سمعته مني فاروه عن أبي (٣) .
وعنه قال : حديثي حديث ابي وحديث أبي حديث جدي وحديث جدي حديث الحسين عليهالسلام ثم ذكر الحسن وأمير المؤمنين ورسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم كذلك ثم قال : وحديث رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قول الله عزوجل (٤) .
وقيل له أسمع الحديث منك فلا أدري منك سماعه أو من أبيك ، فقال : ما سمعته مني فاروه عن أبي وما سمعته عني فاروه عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم (٥) .
وعنه قال : قال امير المؤمنين عليهالسلام اذا حدثتم بحديث فاسندوه الى الذي حدثكم ، فان كان حقا فلكم وان كان كذبا فعليه (٦) .
وقال أبو عبد الله عليهالسلام المفضل بن عمر : اكتب وثبت علمك في اخوانك ، فان مت فأورث كتبك بنيك فانه يأتي على الناس زمان هرج لا يأنسون فيها الا بكتبهم (٧).
وعنه قال : احتفظوا بكتبكم فانكم سوف تحتاجون اليها . (۸) .
وعنه عليهالسلام : ان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم خطب الناس في مسجد الخيف فقال : نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وبلغها من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه الى من هو أفقه منه (۹) .
وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم له انه قال : اللهم ارحم خلفائي قيل يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ومن خلفاؤك ؟
__________________
(۱) تجد هذه الروايات في ابواب صفات القاضي من الوسائل ومستدركه .
(۲) الوسائل الباب ٨ من ابواب صفات القاضي الحديث ۱۱ .
(۳و٤و٥و۶و۷و۸و۹) الوسائل الباب من ابواب صفات القاضي الحديث ١١ و ٢٦ و ٨٦ و ١٤ و ١٨ و ١٧ و ٤٣ .