استحباب الشرب في الاقداح الشامية ]

ويستحب الشرب في الاقداح الشامية ، وكان النبي الله يشرب فيها ، يجاء بها من الشام وتهدى له (۱) ويكره الاكل في فخار مصر و غسل الرأس بطينها ، فانه يذهب بالغيرة ويورث الدياثة

ويكره الشرب من ثلمة الاناء وعروته ، فانه مقعد الشيطان ، ومن اذنه وموضع كسره ان كان فيه فانه مشرب الشيطان ، وعن النبي ﷺ في حديث المناهي قال: «ولا يشر بن احدكم الماء من عند عروة الاناء ، فانه مجتمع الوسخ (۲) ) .

النهى عن شرب الماء كالبهائم ]

ونهى عن ان يشرب الماء كما تشرب البهائم وقال : « اشربوا بايديكم ، فانها من خير آنيتكم (۳) ونهى عن البزاق في البئر التي يشرب منها ، وورد في حد الشرب أن يشرب من شفته الوسطى ويذكر اسم الله عليه ولا يشرب من اذن الكوزفانه مشرب الشيطان، ويقول الحمد لله الذي سقاني عذبا فراتا ولم يجعله ملحا أجاجا بذنوبي (٤)

استحباب الشرب من ماء زمزم ]

ويستحب الشرب من ماء زمزم والاستشفاء به فانه خير ماء على وجه الارض وشفاء من كل داء ، وعن أبي عبد الله الا : ان النبي الله كان يستهدي ماء زمزم وهو. بالمدينة (٥) ويستحب شرب ماء الميزاب (٦) والاستشفاء به والشرب من سؤر المؤمن

(١) الوسائل الباب ۱۲ من ابواب الاشربة المباحة الحديث ١.

(٢ و ٤) الوسائل الباب ١٤ من ابواب الاشربة المباحة الحديث ٤ و ٦ .

(۳) الوسائل الباب ۱۵ من ابواب الاشربة المباحة الحديث ١ وفي الوسائل في أيديكم وهو أفصح .

(٥) الوسائل الباب ١٦ من ابواب الأثرية المباحة الحديث ٦ .

(٦) أي ميزاب الكعبة .