ويكره دعاء الاغنياء دون الفقراء ، فقد نهى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم له عن وليمة يخص بها الاغنياء ويترك الفقراء . وفي كتاب امير المؤمنين عليهالسلام الى عثمان بن حنيف : اما بعد يا ابن حنيف فقد بلغني ان رجلا من فتية أهل البصرة دعاك الى مأدبة فأسرعت اليها ، تستطاب لك الألوان ، وتنقل اليك الجفان ، وما ظننت أنك تجيب الى طعام قوم عائلهم مجفو وغنيهم مدعو الخ (١) .
ويستحب اختيار اطعام المؤمنين على العتق المندوب ، عن سدير الصيرفي قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : ما معنك ان تعتق كل يوم نسمة ، قلت: لا يحتمل ما لي ذلك قال : تطعم كل يوم مسلما فقلت : موسراً أم معسراً ؟ فقال : ان الموسر قد يشتهي الطعام (٢).
وعنه عليهالسلام قال : لئن أطعم مؤمنا محتاجا أحب الي من ان أزوره، ولئن أزوره احب الي من أن أعتق عشر رقاب (۳) .
وعن نصر بن قابوس عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : لاطعام مؤمن أحب الي من عتق عشر رقاب وعشر حجج ، قلت : عشر رقاب و عشر حجج ؟ ! قال : يا نصر ان لم تطعموه مات أو تذلونه فيجيء الى ناصب فيسأله ، والموت خير له من مسألة ناصب يا نصر من أحيى مؤمنا فكأنما أحيى الناس جميعا ، فان لم تطعموه فقد أمتموه وان أطعمتموه فقد أحييتموه (٤) .
وما ورد في ذلك اكثر من ان يحصى : قال أبو عبد الله عليهالسلام : « من أطعم أخاه في الله كان كمن أطعم فئاما من الناس ، قيل وما الفئام ؟ قال مائة الف من الناس» (٥) .
وتستحب الوليمة العرس وكونها ثلاثة أيام ، وفي الحديث : « طعام العرس تهب فيه رائحة من الجنة لانه طعام اتخذ للحلال (٦) )) .
__________________
(۱) نهج البلاغة الرسالية ٤٥ ص ٤١٦ طبعة صبحى الصالح .
(۲و٣و٤) الوسائل الباب ۲۹ من ابواب آداب المائدة الحديث ٣ و ۸ و ۱۰ .
(٥) الوسائل الباب ۳۰ من ابواب آداب المائدة الحديث ٧ .
(٦) الوسائل الباب ۳۱ من ابواب آداب المائدة الحديث ٣ .