قال رجل لابي عبد الله عليهالسلام انا نجد لطعام العرس رائحة ليست برائحة غيره ، فقال لنا : ما من عرس يكون ينحر فيه جزور أو تذبح بقرة أوشاة الابعث الله اليه ملكا معه قيراط من مسك الجنة حتى يديفه في طعامهم فتلك الرائحة التي تشم لذا (١) ))
ويستحب اطعام الجائع ، فعن ابي عبد الله عليهالسلام : ( من أطعم مؤمنا حتى يشعبه لم يدر أحد من خلق الله ماله من الأجر في الآخرة ، لاملك مقرب ولا نبي مرسل الا الله رب العالمين ؟ الخ (۲) .
وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أيضا : ( من أشبع جوعة مؤمن وضع الله له مائدة في الجنة يصدر عنها الثقلان جميعا » (۳) .
وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «ما آمن بي من أمسى شبعانا وأمسى جاره جائعا (٤) ) .
ويتاكد استحباب الوليمة واجابة الدعوة : في العرس ، والعقيقة ، والختان والاياب من السفر ، وشراء الدار ، والفراغ من البناء وفى وصية النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم لعلى عليهالسلام ياعلي لاوليمة الافي خمس ، في عرس أو خرس أو عذر أو وكاز أو ركاز فالعرس التزويج ، والخرس النفاس بالولد ، والعذر الختان والوكاز في بناء الدار وشرائها والركاز الرجل يقدم من مكة (٥) .
ولا يجوز الطعام للرياء والسمعة : فروي : « من أطعم طعاما رياء وسمعة اطعمه الله مثله من صديد جنهم ، وجعل ذلك الطعام نارا في بطنه حتى يقضي بين الناس (٦)
__________________
(١) الوسائل الباب ۳۱ من ابواب آداب المائدة الحديث ١ .
(۲) الوسائل الباب ۳۲ من ابواب آداب المائدة الحديث ٢ .
(۳) الوسائل الباب ٤٣ من ابواب آداب المائدة الحديث ١ .
(٤) الوسائل الباب ٤٤ من ابواب آداب المائدة الحديث ٣ .
(٥) الوسائل الباب ۳۳ من ابواب آداب المائدة الحديث ٥.
(٦) الوسائل الباب ٣٤ من ابواب آداب المائدة الحديث ١ .