فاذا اغتسل غفر الله له بقدر مامر من الماء على شعره . قلت : بعدد الشعر ؟ قال : بعدد الشعر (۱) . وقال أبو عبد الله الا : يستحب للرجل أن يتزوج المتعة . وما أحب للرجل منكم ان يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولومرة ) ، (۲) وقال لمحمد ابن مسلم : « تمتعت ؟ قال : لا ، قال : لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة » (٣) .
وقال لابي بصير : « تمتعت منذ خرجت من أهلك ؟ قلت : لا ، قال ولم ؟ ، قلت ما معي من النفقة يقصر من ذلك ، قال فأمر لي بدينار وقال أقسمت عليك ان صرت الى منزلك حتى تفعل ) (٤)
وعنه الله قال : « ما من رجل تمتع ثم اغتسل الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يسغفرون له الى يوم القيامة ويلعنون متجنبها الى ان تقوم الساعة (٥) .
ويستحب المتعة وان عاهد الله على تركها أو جعل عليه نذرا . ويجوز ان يتمتع باكثر من أربع نساء وان كان عنده أربع زوجات بالدائم فانهن مستأجرات .
ويكره المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة ، أو فساد النساء ، كتب أبو الحسن البلا الى بعض مواليه : « لا تلحوا على المتعة انما عليكم اقامة السنة ، فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحرائركم فيكفرن ، ويتبرين ، ويدعين على الأمر بذلك ويلعنونا [ ويعلننا ] (٢) .
ويستحب اختيار المأمونة العفيفة والمؤمنة العارفة للمتعة ويجوز بغيرها ، ويكره التمتع بالزانية المشهورة بالزنا ولا يحرم وان أصرت .
وتصدق المرأة في نفي الزوج والعدة ونحوهما ، ولا يجب التفتيش والسؤال من غيرها ولا منها ، ويل لابي الحسن الرضا الله ( المرأة تتزوج متعة فيقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن ينقضي عدتها ؟ قال : وما عليك إنما اثم ذلك
( ١ و ٢ و ٣ و ٤ و ٥ ) الوسائل الباب ٢ من ابواب المتعة الحديث ۳ و ۱۰ و ۱۱ و ۱۴ و ۱۵ . (٦) الوسائل الباب ٥ من ابواب المتعة الحديث ٤ .