مرزوق والمحتكر ملعون ) (۱) وعنه عن جبرئيل الله قال : « اطلعت في النار فرأيت واديا في جهنم يغلي فقلت : يا مالك لمن هذا ؟ فقال لثلاثة: المحتكرين ، والمدمنين الخمر ، والقوادين » (٢) وعنه : « لا يحتكر الطعام الا خاطي » (۳) وورد : « ان عليا اللا كان ينهى عن الحكرة في الامصار فقال : « ليس الحكرة الا في الحنطة والشعير والتمر والزبيب (٤) وورد عن النبي في ستة اشياء بزيادة الزيت والسمن، وفي كتاب امير المؤمنين الا الى مالك الاشتر : «فامنع من الاحتكار، فان رسول الله ﷺ منع منه الى ان قال : فمن قارف حكرة بعد نهيك اياه فنكل و عاقب فسي غير اسراف ) (۲) وعن ابي عبد الله السلام قال : « الحكرة في الخصب اربعون يوماً ، وفي الشدة والبلاء ثلاثة أيام، فما زاد على الاربعين يوماً في الخصب فصاحبه ملعون ، وما زاد على ثلاثة ايام في العسرة فصاحبه ملعون » (۷) .

ولا يحرم الاحتكار اذا وجد بائع غيره، والمحتكر اذا الزم بالبيع لا يجوز ان يسعر عليه ، وروي : « انما السعر الى الله يرفعه اذا شاء ، ويخفضه اذا شاء » (۸) وفي الروايات : ( ان الله عز وجل وكل بالسعر ملكا يدبره بامره » (۹) وعن الصادق الا : «ان الله تعالى وكل بالسعر ملكا فلن يغلو من قلته، ولن يرخص من كثرة» (١)

ويستحب ادخار قوت السنة، فان النفس اذا أحرزت قوتها استقرت، وروي: ان الانسان اذا أدخل طعام سنة خف ظهره واستراح وكان ابو جعفر وابو عبدالله الان لا يشتريان عقدة حتى يدخلا طعام السنة (۱۱) ، وعن الصادق البلا في حديث

( ۱ و ۲ و ۳ و ہ وہ ) الوسائل الباب ۲۷ من ابواب آداب التجارة الحديث ١١٩٣ و ۸ و ۷ و ۱۰) .

(٦) و (٧) الوسائل الباب ۲۷ من ابواب آداب التجارة الحديث ١٣ و١ .

(۸ و ۹ و ۱۰) الوسائل الباب ۳۰ من ابواب آداب التجارة الحديث ١ و ٣ وه . (۱۱) الوسائل الباب ۳۱ من ابواب آداب التجارة الحديث ٢ .

العقدة بالضم : الضيعة والعقار (القمي (قده) .