منه الا النساء ، ثم ارجع الى البيت وطف به اسبوعاً آخر ثم تصلي ركعتين عند مقام ابراهيم عليهالسلام ثم قد احللت من كل شيء وفرغت من حجك كله ، وكل شيء احرمت منه .
ويجوز اتيان مكة والطواف تطوعاً في أيام منى من غير أن يبيت بها . ويستحب اختيار الاقامة بمنى على ذلك .
ويستحب كثرة ذكر الله في عشر ذي الحجة وفي أيام التشريق والاكثار من الصلاة في مسجد الخيف والتكبير بمنى . وقد تقدم القول بذلك في احكام المساجد وفي صلاة العيد .
ويجوز الاقامة بمنى بعد النفر، ويكره ان يقدم الرجل رحله وثقله على النفر . والحاج اذا نفر من منى وقد قضى مناسكه لم يجب عليه العود الى مكة .
ويستحب التحصيب وهو النزول بالبطحاء قليلا بعد النفر الثاني لمن مر بها من غير مبيت .
ويستحب دخول الكعبة فان الدخول فيها دخول في رحمة الله ، والخروج منها خروج من الذنوب، معصوم فيما بقي من عمره، مغفور له ما سلف من ذنوبه ، وقد تقدم ما يدل على ذلك في مقدمات الطواف .
ويستحب التطوع بطواف بعد الحج عن سائر الاخوان من المؤمنين . ففي الموسوي عليهالسلام : ( اذا اتيت مكة فقضيت نسكك فطف اسبوعا وصل ركعتين وقل : اللهم ان هذا الطواف وهاتين الركعتين عن ابي وامي وعن زوجتي وعن ولدي وعن خاصتي وعن جميع اهل بلدي حرهم وعبدهم وابيضهم واسودهم » فلا بأس ان تقول للرجل : اني قد طفت عنك وصليت عنك ركعتين الاكنت صادقا (١) .
ويستحب وداع الكعبة بالمأثور والطواف والدعاء واطالة الالتزام والشرب
__________________
(١) الوسائل الباب ۱۷ من ابواب العود الى منى الحديث ١.