ويجب رمي الأولى ثم الوسطى ثم جمرة العقبة بسبع سبع ناويا مرتباً فان عکس اعاد على ما يحصل معه الترتيب، ويتحقق باربع حصيات ، ومن نسي واحدة اتى بها فان اشتبهت في الثلاث وجبت ثلاثة .
ولا يجوز النفر في الثاني عشر الا بعد الزوال . ويجوز في الثالث عشر قبلة ويتخير بينهما من اتقى الصيد والنساء في احرامه خاصة والا ففي الثاني .
« وصل »
يستحب تعجيل زيارة البيت يوم النحر فان شغلت فلا يضرك ان تزوره من الغد ولا تؤخر فانه يكره للمتمتع ان يؤخر .
ويستحب الاغتسال لدخول المسجد للرجل والمرأة فان الله تعالى يقول: «طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود) (١) فينبغي للعبد أن لا يدخل الأوهو طاهر قد غسل عنه العرق والاذى وتطهر . ويجزي غسل منى لزيارة البيت .
ويستحب الدعاء بالماثور على باب المسجد وهو : «اللهم اعني على نسكك .... الدعاء (٢) . ثم تأتي الحجر الاسود فتستلمه وتقبله فان لم تستطع فاستلم بيدك وقبل يدك ، وان لم تستطع فاستقبله وكبر وقل كما قلت حين طفت بالبيت يوم قدمت مكة ثم طف بالبيت سبعة اشواط كما وصفت لك يوم قدمت مكة . ثم صل عند مقام ابراهيم ركعتين تقرأ فيهما بقل هو الله أحد ، وقل يا ايها الكافرون ثم ارجع الى الحجر الاسود فقبله ان استطعت واستقبله وكبر . ثم اخرج الى الصفا واصعد عليه واصنع كما صنعت يوم دخلت مكة ، ثم ائت المروة فاصعد عليها ، وطف بينهما سبعة اشواط تبدأ بالصفا وتختم بالمروة ، فاذا فعلت ذلك فقد احللت من كل شيء أحرمت
__________________
(١) البقرة : ١٢٥ .
(۲) الوسائل الباب ٤ من ابواب زيارة البيت الحديث ١ .