عليه عثراته وزلاته لغيره بها يوما ما لو قال رسول الله ﷺ : " من إذاع فاحشة كان كمبتديها ، ومن غير مؤمناً [ مسلما بذنب ) بشيء لم يمت حتى يركبه » (١) . وقال ابو جعفر الكلام : ان اقرب ما يكون العبد إلى الكفر أن يواخي الرجل الرجل على الدين فيحصى عليه زلاته ليعنفه بها يوما ما ) (۳) .. .. وورد عن النبي ﷺ أنه قال : یا معشر من أسلم بلسانه ، ولم يخلص الايمان الى قلبه لا تذموا المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم، فان من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته يفضحه في ذم الغيبة ا ا الا ان الساقية من ويحرم اغتياب المؤمن . والغيبة : « ذكرك اخاك بما يكره ) (٥) وهي اشد ويحرم اغتياب المؤمن . والغيبة : « ذكرك اخاك بما يكره ) (٥) وهي اشد
من الزنا ، واسرع في دين الرجل المسلم من الأكلة في جوفه ، وهي ادام كلاب النار، وفي النبوي : « من اغتاب امرءاً مسلماً بطل صومه ونقض وضوؤه، وجاء يوم القيامة يفوح من فيه رائحة انتن من الجيفة، يتأذى به أهل الموقف، وان مات قبل أن يتوب مات مات . مستحلا لما حرم الله عز وجل ). وعنه : قال : «المؤمن من ائتمنه المؤمنون على انفسهم ، واموالهم ، والمسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه ، الله ، والمؤمن حرام على المؤمن أن يظلمه، أو يخذله ، أو يغتابه ، أو يدفعه دفعة ) (٤) . وعنه : « من اغتاب مؤمنا بما فيه لم يجمع الله بينهما في الجنة ابداً، ومن اغتاب مؤمنا بما ليس فيه فقد انقطعت (١) الوسائل الباب ١٥٠ من أبواب أحكام العشرة الحديث : . (٢) (١)
(۲) الوسائل الباب ۱۵۱ من ابواب أحكام العشرة الحديث ا وله من القديسة رية
(٣) و (٤) الوسائل الباب ١٥٠ من ابواب أحكام القشرة الحديث ٢ و٣
(٥) الموسائل الباب ١٥٢ من ابواب أحكام العشرة الحديث ومال (٣)
(٦) و (٧) الوسائل الباب ۱۵۲ من ابواب أحكام العشرة الحديث ١٣ ١٩ .