ويستحب الرفق بالرفيق في السفر ، والاقامة لاجله ثلاثا اذا مرض، فانه من حق المسافر على اصحابه ، واسماع الاصم من غير تضجر فانه صدقة هنيئة وتشييع الصاحب ولو ذمياً ، والمشى معه هنيئة عند المفارقة فورد : ان امير المؤمنين اللا صاحب رجلا ذمياً فقال له الذمى : أين تريد يا عبد الله ؟ قال الله : اريد الكوفة ، فلما عدل الطريق بالذمي عدل معه امير المؤمنين الله الى ان قال : فقال له الذمى : لم عدلت معى ؟ فقال له امير المؤمنين الله : هذا من تمام حسن الصحبة أن يشيع الرجل صاحبه هنيئة اذا فارقه وكذلك امرنا نبينا ... الخ وفيه أن الذمي اسلم لذلك . » (١) .
ويستحب التكاتب في السفر وورد رد جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام) (۲) . ويستحب الابتداء في الكتابة بالبسملة ، وان كان بعده شعر، وكان تبع الملك غلاما كاتبا ، وكان اذا كتب كتب البسملة فشكر الله له ذلك فاعطاه الملك ، فتابعه الناس فسمى تبعاً (۳). وقال ابو عبد الله الله : « اكتب بسم الله الرحمن الرحيم من اجود كتابك ، ولا تمد الباء حتى ترفع السين ) (٤) .
ويستحب ان يكتب العنوان على ظهر الكتاب لفلان وفي داخله الى فلان ويكره العكس ، ولا بأس أن يبدا باسم صاحبه في الصحيفه قبل اسمه .
ويستحب استثناء مشية الله في الكتاب في كل موضع يناسب بل اذا ترك يعيد
(١) الوسائل الباب ۹۲ من ابواب أحكام العشرة الحديث ١ .
(۲) الوسائل الباب ۹۳ من ابواب أحكام العشرة الحديث ١ .
(۳) الوسائل الباب ٩٤ من ابواب أحكام العشرة الحديث ٣ . والحديث هو : سئل على (ع) لم سمى تبع تبعاً ؟ قال : لانه كان غلاماً كاتبا ، وكان يكتب لملك كان قبله ، وكان اذا كتب ، كتب : بسم الله الذي خلق صيحاً وريحاً فقال له الملك : اكتب وابدأ باسم ملك الرعد فقال : لا أبدأ الا باسم الهى ثم اعطف على حاجتك فشكر الله
(٤) الوسائل الباب ٩٤ من ابواب أحكام العشرة الحديث ٢ .