في ذلك ؟ فقال : ان الله تبارك وتعالى يستجيب دعاء غائب لغائب ، ومن دعى للمؤمنين والمؤمنات ، ولاهل مودتنا ، رد الله عليه من آدم الى أن تقوم الساعة لكل مؤمن حسنة ثم قال : ان الله تبارك وتعالى فرض الصلاة في افضل الساعات ، فعليكم بالدعاء في ادبار الصلوات . ثم دعالي ولمن حضره (۱) وحديث عبدالله بن جندب ، و ابراهيم بن شعيب في وقوفهما بالموقف ، ودعائهما لاخوانهما معروف ، وسيأتي في كتاب الحج انشاء الله تعالى (٢) .

ويستحب الدعاء للوالدين ، وللمؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات ويجوز الدعاء للكافر والسلام عليه عند الضرورة والحاجة اليه ، كما اذا احتاج الى الطبيب النصراني مثلا .

ويستحب الدعاء لطلب الرزق ولسعته، ويجب توقى دعوة المظلوم بترك الظلم ودعوة الوالدين بترك العقوق ، ودعوة الحاج والغازي ، والمريض بترك اذاهم ، فان دعوتهم مستجابة .

ويكره الاكثار من الدعاء على الظالم والملوك فورد : « ان العبد ليكون مظلوماً ، فلا يزال يدعو حتى يكون ظالما » (٣) .

ويستحب الدعاء على العدو في السجدة الأخيرة من الركعتين الأوليين من

__________________

(١) الوسائل الباب ٤١ من ابواب الدعاء الحديث ١٤ .

(۲) الوسائل الباب ۱۷ من ابواب احرام الحج والوقوف بعرفة الحديث ١ و٣ . (۳) الوسائل الباب ٥٣ من ابواب الدعاء الحديث ١ .

(٣) الوسائل الباب ٥٣ من ابواب الدعاء الحدیث ١ .

أقول : هناك روايتان نهت عن سب الملوك ـ ومع غض النظر عن سندهما ـ فالمراد منهما ان مجرد سب الملوك لا ينتهى الى نتيجة وانما المهم هو العمل ولفظ أحدهما هو : أيما قوم عصوني جعلت قلوب الملوك عليهم نقمة ألا لا تولعوا انفسكم بسب الملوك ، توبوا الى الله عز وجل ليعطف بقلوبهم عليكم » وكم يرى من يراجع الروايات دعوات الائمة على أعدائهم خاصة الملوك والخلفاء ولتوضيح ذلك اكثر راجع باب ٦٨ من ابواب الذكر.