وعلى فان لهما عندك شأنا من الشأن ، وقدراً من القدر ، فبحق ذلك الشأن ، وبحق ذلك القدر أن تصلي على محمد وآله، وأن تفعل بي كذا وكذا (۱) فانه اذا كان يوم القيامة لم يبق ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ، ولا عبد مؤمن ، امتحن الله قلبه بالايمان الا وهو محتاج اليهما في ذلك اليسوم وكان الانبياء السلف يتوسلون في مهامهم به محمد و آله صلىاللهعليهوآلهوسلم والاحاديث في ذلك كثيرة جداً وفي الادعية المأثورة دلالة على ذلك ، لأنها مشحونة بالتوسل بهم صلىاللهعليهوآلهوسلم .
ويستحب الاجتماع في الدعاء ، واجتماع اربعين في الدعاء فان لم يكونوا أربعين ، فاربعة يدعون الله عز وجل عشر مرات، والتأمين على الدعاء. قال ابو عبد الله عليهالسلام: كان ابي اذا احزنه أمر دعا النساء والصبيان ثم دعا و آمنوا (۲) . وورد «الداعي والمؤمن في الأجر شريكان (٣) . ويتاكد التأمين مع التماس الداعي والتعميم في الدعاء ويتاكد لامام الجماعة . قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من صلى بقوم فاختص نفسه بالدعاء دونهم فقد خانهم (٤) . والدعاء للمؤمن بظهر الغيب واختياره على الدعاء لنفسه ، فانه اسرع اجابة ، ويدر الرزق ، ويدفع المكروه ، ويقول له الملك: «ولك مثلاه» بل نودى من العرش: «ولك مائة الف ضعف (٥) . وكانت فاطمة صلوات الله عليها اذا دعت تدعوا للمؤمنين والمؤمنات ، ولا تدعو لنفسها فسئلت عن ذلك؟ قالت : الجارثم الدار (٦) .
وقال حماد لابي عبد الله عليهالسلام : أشغل نفسي بالدعاء لاخواني ولاهل الولاية فما ترى
__________________
(١) الوسائل الباب ۳۷ من ابواب الدعاء الحديث ٩ .
(۲) الوسائل الباب ۳۹ من ابواب الدعاء الحديث ٣ .
(۳) الوسائل الباب ۳۹ من ابواب الدعاء الحديث ١ .
(٤) الوسائل الباب ٥٠ من ابواب الدعاء الحديث ٢ .
(٥) الوسائل الباب ٤١ من ابواب الدعاء الحديث ١ .
(٦) الوسائل الباب ٤١ من ابواب الدعاء الحديث ٨ .