و مراعات الاعراب في الدعاء ، والقراءة المستحبين ، وتجنب اللحن فيهما .
ويستحب الالحاح في الدعاء؛ فان الله عز و جل يحب السائل اللحوح، ومعاودة الدعاء وكثرة تكراره ، والدعاء سراً وخفية ، واختياره على الدعاء علانية ، وأن يكون الدعاء بعد تقديم الصدقة ، وشم الطيب والرواح الى المسجد .
ويستحب الدعاء عند هبوب الرياح ، وزوال الشمس، ونزول المطر ، وعند التقاء الصفين للشهادة، وعند دعوة المظلوم، وعند الاذان، وقراءة القرآن، وعقيب الصلوات ، وفي السحر ، وفي الوتر ، وما بين طلوع الفجر الى طلوع الشمس ، وفي السدس الأول من النصف الثاني من الليل، وعند رقة القلب وحصول الاخلاص والخوف من الله ، والبكاء ، او التباكي عنده مع تعذر البكاء ، ولو بتذكر من مات من الاقرباء . والدعاء في الليل ، وخصوصاً ليلة الجمعة ، وفي يومها. وتقديم تمجيد الله والثناء عليه ، والاقرار بالذنب ، والاستغفار منه والدعاء لاربعين مؤمنا قبل الدعاء لنفسه ولبس خاتم فيروزج ، وخاتم عقيق ، وملازمة الصبر، وطلب الحلال ، وطيب المكسب ، وأن يقال قبل تسمية الحاجة : يا الله عشراً ، و يا رب عشراً ويا الله يا رب حتى ينقطع النفس ، واي رب ثلاثاً ، و يا ارحم الراحمين سبعاً ، وان يقال : ما شاء الله لا حول ولا قوة الا بالله .
ويستحب الصلاة على النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم وآله في اول الدعاء ، ووسطه، وآخره، فان الدعاء لا يزال محجوباً عن السماء حتى يصلى على محمد و آل محمد والتوسل في الدعاء بالخمسة النجباء ، وهي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه، وقال داود الرقي : كنت اسمع ابا عبد الله عليهالسلام اكثر ما يلح في الدعاء على الله بحق الخمسة يعني رسول الله ، وامير المؤمنين ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين (١) وقال ابو الحسن عليهالسلام لسماعة: «اذا كان لك يا سماعة عند الله حاجة فقل: اللهم اني اسألك بحق محمد
__________________
(۱) الوسائل الباب ۳۷ من ابواب الدعاء الحديث ١ .