السرّاد(١). فهو عند جماعة ملحق بالصحاح(٢).
تنبيه
إنّه قد وصف في الرياض(٣) الخبر الثاني(٤) بالصحّة ، والظاهر أنّه غير صحيح لوجود خالد بن الحجّاج في السند وهو غير موثّق. نعم إنّه حكى ابن داود عن النجاشي(٥) أنّه قال : يحيى بن الحجّاج بغداديّ ثقة هو وأخوه ثقة(٦). والظاهر أنّه من الاشتباهات الواقعة من ابن داود في كتابه هذا ، فإنّ وقوع أمثاله غير عزيزة منه في كتابه ، وقد ذكرنا شطراً منها في كتابنا في الرجال.
في عموم الحكم للزّيادة الحكمية وعدمه
الثالث : هل يختصّ(٧) الحرمة بالزيادة العينية أو يشمل الوصفية والحكمية؟ صرّح بالثاني في الغنية(٨) والسرائر(٩) والقواعد(١٠) كما عن
__________________
(١) هو الحسن بن محبوب. راجع : اختيار معرفة الرجال ٢ / ٨٥١ ، الرقم١٠٩٥.
(٢) مفتاح الكرامة ١٥ / ١١٦.
(٣) رياض المسائل ٩ / ١٥٦.
(٤) الكافي ٥ / ٢٤٤ ، ح١. وفيه : «إنّما تفسده الشروط».
(٥) راجع : رجال النجاشي : ٤٤٥ ، الرقم ١٢٠٤.
(٦) بل في رجال ابن داود المطبوع : ٢٠٢ : ثقة هو وأخوه خالد.
(٧) الأحسن : تختصّ.
(٨) غنية النزوع ١ / ٢٣٩. وفيه : «ويحرم اشتراط الزيادة فيما يقضي به ، سواء كانت في القدر أو الصفة».
(٩) السرائر ٢ / ٦٢. وفيه : «لا خلاف بين أصحابنا ، أنّه متى اشترط زيادة في العين والصفة ، كان باطلاً».
(١٠) قواعد الأحكام ٢ / ١٠٣. قال في القرض : «وشرطه عدم الزيادة في القدر أو الصفة ، فلو شرطها فسد».