الصفحه ١٨٨ : ) إرشاد الأذهان ١ / ٣٩٠.
(١٦) مختلف الشيعة ٥ / ٣٩٢ ، وفيه : «ملكه بالقرض والقبض».
(١٧) الدروس الشرعية
الصفحه ١٥٣ :
لكلّ منهما مثلا(١) كما عن السرائر(٢) والشرائع(٣) والتذكرة(٤) والدروس(٥)والمسالك(٦) وغيرها.
وجمع
الصفحه ٩٧ : مجمع البيان والتبيان وأحكام الراوندي توقّف حلّية الوطي على غسل الفرج أو الوضوء ، بل في
الأوّل إنّه
الصفحه ١٥١ :
وثانياً : فلأنّه لا وجه للاقتصار في الاستثناء على ما ذكر مع
ثبوت الاستثناء بين المولى ومملوكه
الصفحه ٣٧ :
هذا المجلّد ضمن قائمة المراجع الكبار الذين درسوا في حوزة إصفهان.
٢٣ ـ السيّد محمّد علي الموحّد
الصفحه ٣٩ : وضعوا نظريّات عميقة في مجال الدروس الفلسفية ؛ كنظرية الحركة الجوهرية لصدر
المتألّهين الشيرازي بالإضافة
الصفحه ٥٥ :
وكتب يوسف بن حسن بن عبد الهادي (١).
في أسفل اللوحة الأولى أيضاً السماع الآتي :
[٢] وأخبرنا
الصفحه ٥٣ : ، قرأت عليه الكثير
وسمعت عليه ومعه ؛ مات في شعبان وقد جاوز السبعين بشيء يسير» وانظر أيضاً ترجمة
السخاوي
الصفحه ١٠ : من الحواشي ، كما له في التفسير منتخب تفسير
النيسابوري للقرآن الكريم ، ويعدّ من كبار علماء الأخلاق
الصفحه ٢٤٤ :
الثانية من سنة (١١١٥ هـ) حجَّ بيت الله الحرام فمرض في كرمانشاهان ، وعافاه
الله في الكاظمين ، ثمّ
الصفحه ٢١٩ :
مستفاد منه. ولا سيّما بملاحظة ما ورد في الغبن والضرر(١) ، وغير واحد من الشرائط مبنيّ عليهما
الصفحه ١٩٦ :
والقول
بالعدم : كما عن الشرائع(١) والإرشاد(٢) والمختلف(٣) واستقواه في
الصفحه ١١٤ : إسهام
الشيخ صاحب الجواهر في تدعيم هذه الحركة فإنّنا في الواقع لانعرف عنه
الكثير ، ومن أسف أن يضيع كتابه
الصفحه ١٥٩ :
اغتفار هذه الزيادة ، والوجه فيه أنّ اغتفارها لأجل المؤونة ، كما صرّح به
في صحيحة محمّد بن مسلم عن
الصفحه ١٩٧ :
الغاية في المناهل مع الاحتياط في الترك(١).
وعن ظاهـر التذكـرة(٢) والقواعـد(٣) والتنقيـح