فاعله المدح بفعله ، ولا يستحقّ الذّمّ بأن لا يفعله ، ويوصف هذا القسم بأنّه ندب و(١) مستحبّ ومرغّب فيه مع الدّلالة والإعلام على ما تقدّم.

وثالثها أن يكون على الصّفة الّتي ذكرناها ، وهو ـ مع ذلك ـ نفع موصل إلى غير فاعله على وجه مخصوص ، ويوصف بأنّه (٢) تفضّل وإحسان وإنعام ، ويستحقّ فاعله به الشّكر مع المدح.

ورابعها ما يستحقّ الذّمّ من لم يفعله ولا ما يقوم مقامه ، فيوصف بأنّه واجب مخيّر فيه ، نحو قضاء الدّين ، لأنّه مخيّر في قضائه من أيّ ماله شاء ، وردّ (٣) الوديعة وإن تعيّن فهو مخيّر أيضا ـ في ردّها بأي يد شاء ، ونحو الكفّارات الثّلث في اليمين.

وخامسها ما (٤) يستحقّ الذّمّ بأن لا يفعله بعينه ، فيوصف بأنّه واجب مضيّق ، نحو ردّ الوديعة (٥) بعينها ، وإعادة عين ما تناوله الغصب.

وينقسم الواجب قسمة أخرى ،

__________________

(١) الف : ـ و.

(٢) ب : ـ بأنه.

(٣) ج : رود.

(٤) الف وج : ـ ما.

(٥) ب وج : وديعة.