والقسم الآخر أن يكون له صفة تزيد على (١) حدوثه. وينقسم إلى فعل الملجأ (٢) والمخلّى :

فما يقع مع الإلجاء لا (٣) مدح يستحقّ به ، ولا (٤) ذمّ.

وأفعال المخلّى تنقسم إلى قسمين : قبيح وحسن :

فالقبيح ما (٥) من شأنه أن يستحقّ فاعله ـ مع العلم به والتّخلية (٦) ـ الذّمّ.

والحسن ما لا يستحقّ به فاعله الذّمّ (٧).

والحسن خمسة أقسام :

أوّلها أن لا يكون له صفة زائدة على حسنه ، ولا يتعلّق به مدح ولا ذمّ ، وهذا هو المباح في المعنى ، ولكنّه لا يسمّى بهذا الاسم إلاّ إذا أعلم (٨) فاعله بذلك ، أو دلّ عليه.

وثانيها أن يحصل للفعل (٩) صفة زائدة على الحسن ، ويستحقّ

__________________

(١) ج : عما.

(٢) الف وب : الملجى.

(٣) ب : الا.

(٤) ب : الا.

(٥) الف : ـ ما.

(٦) ب : ـ مع العلم به والتخلية.

(٧) ب : ـ والحسن ، تا اينجا.

(٨) النسخ كلها « علم » بلا همزة ، لكن الصحيح ـ بقرينة قيد الاعلام في القسم الثاني ـ « اعلم » بصيغة الماضي المجهول من باب الأفعال ، ويشهد بذلك ما في العدة ، فراجع (ج ٢ ص ٢١٦ ط تهران).

(٩) ب : الفعل.