ما يصحّ الانتفاع به ولا ضرر على أحد فيه (اختلف في... انّه على الحظر أو الإباحة ؟) : ٨٠٨.

ما يعارض القول (ان فعل صلى‌الله‌عليه‌وآله ما يعارض القول قبل مجيء وقته فلا يكون نسخا) : ٥٩٤.

ما يعترض فيه شبهة يقولون : لا بأس به :

٥٦٨.

ما يعرف به الحقيقة : ١٣.

ما يعلم جليّه من طريق به يعلم خفيّه :

٦٩٥.

ما يفعل بحكم الأمر هو مرّة واحدة : ١١٦.

ما يفعله عليه‌السلام بيانا لمجمل : ٥٧٧.

ما يقال من طريق الصّلح لا يفرّع عليه :

٧٠٨.

ما يقتضيه العقل : ٨٢٩.

ما يقوم مقام التواطؤ : ٥٠٤.

ما يلي (هل الاستثناء الواقع عقيب الجمل عائد إلى جميع الجمل أو مختصّ بما يليه) : ٢٥١ ، ٢٧٠.

ما ينوب فيه فعل الغير ويسقط معه الفرض هو الموصوف بأنه من فروض الكفايات : ٥٦٥.

ما يوجب الظّنّ : ٢٤٣.

ما يوجب العلم : ٢٤٣ ، ٥٣٢.

المباح (معرّفا ومنكّرا ، مذكّرا ومؤنّثا ، مفردا وجمعا) : ٥٠ ، ٩٩ ، ١٦٣ ، ١٦٨ ، ١٦٩ ، ١٨٢ ، ٣٠٦ ، ٤٠٩ ، ٤٤٦ ، ٥٦٣ ، ٥٧٧ ، ٥٧٩ ، ٥٩٠ ، ٥٩١ ، ٥٩٧ ، ٦٨٦ ، ٨٠٥ ، ٨٠٦ ، ٨٠٨ ، ٨١٠ ، ٨١٦.

المباهلة : ٧٢٧.

مبعوث إليه ٦٠٠.

مبيح : ١٨٩.

المبيّن (بلام ولا معه) : ٣٤٣ ، (قال قوم يجب ان يكون البيان في رتبة المبيّن) :

٣٤٤ ، ٣٤٧ ، ٣٤٨ ، ٤٦٧ ، ٤٧١ ، ٥٧٨ ، ٥٨٧.

متى : ١٩٨.

متأسّي (مفردا وجمعا) : ٥٧٣.