|
متى علمه واجبا فلا بدّ من ان يعلم وجه وجوبه : ٦٧٩. متى كان واجبا فلا بدّ من دلالة على وجوبه : ٨٣٥. المتصرّف : ٨٢٤. متصوّر : ٨٠٣. المتّفقان لا يختلفان في الحكم الّذي يقتضيه اتّفاقهما : ٦٩٠ ، ٦٩١. متجوّز (مفردا وجمعا) : ٢٧ تا ٢٩ ، ١٩٨ ، ٢٥٠ ، ٣٧٦. المتحاكمين : ٢٣١. متحرك : ٤٨. المتحمِّل (... للخبر) : ٥٥٥ ، ٥٦١. المتحمَّل عنه : ٥٥٥. المتشابه : ٢٣٨ ، ٣٢٩. متضادّ (مذكّرا ومؤنّثا) : ١٠٥ ، ٦٠٣. المتطوِّع (صلاة.). : ١٩١. متطهّر : ١٢٢ ، ١٢٣. المتعارضين (معرّفا ومنكّرا) : ٣١٨ ، ٥٩٣. |
|
متعبّد (مفردا وجمعا) : ٥٩٥ ، ٥٩٧ ، ٥٩٨ ، ٦٠٠ ، ٦٠٢ ، ٦٠٣ ، ٧١٢. المتعقّب لجملتين : ٢٥١. متعلّق الأمر : ١١٦ (المتعلّق به (النحويّ)) : ٢٥٢ ، (متعلّق العلم) : ٦٨٠. متعلّق بالغير (من الفعل ما هو متعلّق بالغير) : ٥٩١ ، (متعلّق بغير القياس). ٧٤٩. متقابل لا واسطة بينهما : ٥٦٥. المتكلّم (معرّفا ومنكّرا ، مفردا وجمعا) : ٧٥ ، (ذ) : ٩١ ، ١٦٣ ، ٢٢٤ ، ٢٥٥. المتلفات (قيم.). : ٦٧٨ ، ٦٨١ ، ٦٩٤ ، ٧٩٢ ، ٧٩٣. متماثل (بلا لام ومعه ، مفردا ومثنى) : ٤٤ ، ٤٥ ، ١٧٩. متمكّن من ان يكون كالعالم : ٦٥٦ (متمكّن من ان يفتى) : ٨٠٠. المتناقض (معرّفا ومنكّرا) : ٨٩ ، ٣٣٠ ، ٣٩٩. متناهية : ٨٣٦. |
![الذّريعة إلى أصول الشريعة [ ج ٢ ] الذّريعة إلى أصول الشريعة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4529_al-Dhariaa-ila-osoul-Al-Shariaa%20-02%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
