مانع الزكاة : ٧٦٥ ، ٧٧٢.

ما نهى عنه تخييره كجمعه : ٩٤.

ما وضع له القول : ٤٠٩.

ما هو أخفّ في التكليف (وليس من شرط النسخ ان يقع بما.). : ٤٢٠.

ما يجب على سبيل التخيير لا يجب ان يكون واجبا على طريقة الجمع : ٩٧.

يجوز فيه البدل والصلح : ٥٢٤.

ما يحتاج من الأفعال إلى بيان وما لا يحتاج :

٣٣٨.

ما يختصّ كلّ شخص من غير ان ينوب فعل غيره فيه منابه فهو الموصوف بأنه من فروض الأعيان : ٥٦٥.

ما يدلّ (على المراد) بفحواه : ٣٢٣.

ما يدلّ (على المراد) بلفظه : ٣٢٣.

ما يدلّ (على المراد) : بمفهومه : ٣٢٣.

ما يرجع إلى صفة الفعل من حسن وغير ذلك فلا بدّ من ان يكون معلوما (حتى يصحّ امره صلى‌الله‌عليه‌وآله : ١٦٣.

ما يرجع إلى مؤخّرة (ممّا يحتاج إلى البيان) :

٣٢٦ ، ٣٢٧.

ما يرجع إلى مقدّمة (ممّا يحتاج إلى البيان) :

٣٢٦ ، ٣٢٧.

ما يردّ له الخبر أو لا يردّ : ٥٥٤.

ما يستحقّ به الثواب : ٦٢ ، (ما يستحقّ به المدح والثواب) : ٦٤.

ما يستحقّ الذمّ بان لا يفعله بعينه ما يستحق الذّمّ من لم يفعله ولا ما يقوم مقامه : ٥٦٤.

ما يستحقّ على الفعل (اشتراك الفعلين في كونهما خطاء لا يقتضى اشتراكهما فيما يستحقّ عليهما) : ٧٦٣.

ما يستحقّ المدح بان لا يستوفى : ٨٠٦.

ما يشارك غيره في عبارات وان اختصَّه غيرها :

٢٢٥.

ما يشارك غيره في عنوان الموضوع يشارك معه في الحكم (نقل بالمعنى) : ٧٠٣ (وما يشارك غيره في العلل الّتي هي أمارات فلا يجب بالمشاركة فيها المشاركة في الحكم) : ٧٠٤.