إمكان النّهي عن فعلين على سبيل التّخيير والبدل : ١٧٨.

الأملاك : ٨٢٤.

الأمّة : (رجوع شود به فهرست طوائف وجماعات ص ٩٠٨.

أمّ الولد : ٧٤٩.

أمّهات الأولاد : ٧٠٩ ، ٧٥٠.

أمن (بمشتقّاته) : (نأمن أن يريد القبيح) :

٥١ ، (ما لا يأمن كونه مفسدة) :

٥٢٢ ، (فبأيّ شيء نأمن في هذا الاختيار أن يكون قبيحا.). :

٦٦٠ ، (فيأمن من الإقدام... فبأيّ شيء نأمن.). : ٦٦١ ، ما لا يأمن أن يكون.). : ٦٦٢ ، ٦٧٩ ، (طريقة علم تقدمت يؤمن بها من الإقدام على القبيح) : ٧٩٨ ، (لا يأمن من كونه مقدما على.). : ٨٠٩.

الأموال (الدّماء والفروج و.). : ٧٦٢.

الأمور المتساوية في وجه المصلحة لا يجوز ان يوجب بعضها دون بعض ٩٥.

انتفاء جميع وجوه القبح : ٨١٢ ، ٨١٣.

انتفاء الحكم : ٨٢٧.

انتفى الصّفات عن الذّوات بانتفاء أحكامها : ٨٢٨.

انتفاع (بمشتقّاته) : (خلقه ل... الخلق.). :

٨١٦ ، (وينتفع بها... خلقت للانتفاع.). : ٨١٨ ، (يمكن الانتفاع به من وجهين.). : ٨١٩ ، ٨٢٠ : ٨٢٢.

انتقاضه (... بالقبلة) : ٧٣٢ ، (... بالتقاء الختانين) : ٧٣٢.

انتقاض الحدّ : ٨٠٨.

الانتهاء عن القبيح (بمشتقاته) : ٦٩٩.

الإنذار : ٥٤٥.

انشقاق القمر : ٤٩١.

الإنصاف : ٦٩٩.

الانصراف (ينصرف ذلك إليه) : ١٩٩.

الإنفاق (معرّفا ومنكّرا) : ٣٥٨.

انفصال القيد عن محلّ المؤثّر مانع عن لحوق القيد بالكلام : ٢٦٨.