دليلا على إجماعهم على ذلك. ولو سلّم لهم على ما فيه ، لجاز أن يكونوا أجمعوا لبعض ما في الكتاب أو لخبر آخر.

على أنّهم قد اعتمدوا في تصحيح الخبر على ما إذا صحّ لم يحتج إلى الخبر ، ولم يكن دلالة على المسألة ، لأنّا إذا علمنا إجماعهم على القول بالقياس والاجتهاد ، فأيّ فقر بنا إلى تأمّل خبر معاذ ؟ ! وكيف يستدلّ (١) به على ما قد علمناه (٢) بغيره ؟ !.

فإن قالوا : نعلم بإجماعهم صحّة الخبر ، ثمّ يصير (٣) الخبر دليلا ، كما أنّ إجماعهم دليل ، ويكون المستدلّ مخيّرا في الاستدلال.

قلنا : ليس (٤) يعلم بإجماعهم صحّة الخبر إلاّ بعد أن يعلم أنّهم أجمعوا على القياس والاجتهاد ، وعلمنا بذلك يخرج الخبر (٥) من أن يكون دلالة ، وإنّما كان يمكن ما ذكروه لو (٦) جاز أن يعلم إجماعهم على صحّة الخبر من غير أن يعلم (٧) إجماعهم على القول بالقياس ، وذلك لا يصحّ.

__________________

(١) ب : نستدل.

(٢) ب : علمنا.

(٣) ب : نصير.

(٤) ب : لا.

(٥) الف : ـ الخير.

(٦) الف : و.

(٧) ج : نعلم.