الصفحه ٣٢٢ : (٤) الأصول وهي أغمض ، فلا بدّ من أن يكون متمكّنا من العلم
بأحكام (٥) الفروع ؛ فغلط ، لأنّ العلم بالأصول من
الصفحه ٣٢٣ : ، فلا
يؤثّر في حاله. وحوادث الشّرع الّتي لا تنحصر (٧) ولا تنضبط لا يكفى (٨) فيها العلم بالجملة ، ولا بدّ
الصفحه ٣٣٦ : :
وممّا يدلّ على أصل المسألة أن قد علمنا حسن التّنفّس (١٠) في الهواء ، ولا بدّ لحسن ذلك من علّة
الصفحه ٣٣٨ : بالطّعوم (٨) والأراييح ، ولا بدّ من أن يكون له في ذلك غرض ، لأنّ
العبث لا يقع منه لقبحه ، ولا وجه لحسن
الصفحه ٣٤٦ : يمكن أن
يذكر هاهنا أنّ ما يملكه أحدنا لا بدّ من كونه رزقا له ونفعا ، ولو ملكنا (١) ما ليس هذه حاله
الصفحه ٣٤٩ : (٦) يوجد له بدل هذه صفته (٧) فلا بدّ فيه من مراضاة ومصالحة وما يجري (٨) مجراهما.
واعلم أنّ وجوه
الاستحقاق
الصفحه ٣٥٩ :
وهو من الباب الّذي متى كان واجبا فلا بدّ من دلالة على وجوبه.
ومن (١) ذلك أنّنا ننفي بلدا
الصفحه ٣٧٩ : در معناي غير مراد بدون نصب قرينه در حال خطاب از متكلم حكيم قبيح است : سي
و يك امام : پانزده ، بيست
الصفحه ٤٣٨ : جاز فيهم
جاز في غيرهم : ٤٣٠.
إذا كان
الشّرع تابعا للمصلحة فلا بدّ مع تغيّرها من النّسخ : ٤٢٦.
إذا
الصفحه ٤٨٥ : ومنكّرا ، مذكّرا ومؤنثا ، مفردا وجمعا) : ٢٢٠ ، ٤٩٢ ، ٤٩٤ ، (لا بدّ من
أن يكون (العامي) عالما بأصول الدّين
الصفحه ٤٨٧ : أصول الدّيانة بخلاف
الفروع) : ٢٥ ، (... استحقاق المدح والثواب على ترك القبائح بدون قصد القربة) :
٧٧
الصفحه ٤٨٨ : لا بدّ من عزم على أدائه) : ١٣٤
تا ١٣٧ ، ١٤٣ ، ١٤٤ ، ١٤٦ ، ١٤٧ ، ١٥٢ ، ١٥٣ ، (فائدة تقديم الخطاب
الصفحه ٤٩٠ : ) : ٥١٩ ، ٥٢٣ ، (لا بدّ من طريق للمكلّف
إلى العلم بالشّرائع إمّا على الجملة أو التفصيل) : ٥٢٤ ، ٥٢٦ ، ٥٣٠
الصفحه ٥٠١ : ) :
٤٢٤ ، (من
العقليّات ما يجب لكونه لطفا كوجوب النّظر في معرفة الله) :
٥٧١ ، (العقل
دلّ على انّه لا بدّ
الصفحه ٥٠٨ : ، (... لا بدّ معه من دليل) : ٣٧٧ ، (ضروب المجاز) :
٣٨٠ ، ٣٩٤ ،
٣٩٥ ، ٤٠١ ، ٤٠٢ ،
٤١٨ ، ٤٤٠