الصفحه ٢٥٠ : يجعل لهذا القول تأثيرا تمسّك
بالأصل في الحكم ، أو ببعض الظّواهر الّتي تحظر (٦) تحريم المحلّل
الصفحه ٢٥٥ : الأدنى ، كما حكم في ابن الابن ، وليس في الرّواية أنّه أنكر
ذلك عليه ، وجمع بين الأمرين بعلّة قياسيّة
الصفحه ٢٥٧ : (٨) القول بالقياس ، وإنّما سلكوا ذلك تقريبا للقول من
الفهم ، وتنبيها عليه من غير أن يجعلوه علّة موجبة للحكم
الصفحه ٢٧٥ : تفيد الحكم.
وكذلك إن
تعلّقوا بما روى عن عبد الله بن مسعود ، و(٥) أنّه سئل عن امرأة مات عنها زوجها
الصفحه ٢٨٦ :
نفسه ما حكم به في حال ثمّ رجع إلى ما يخالفه في أخرى ، لأنّ كثيرا منهم قد
قضى بقضايا مختلفة ولم
الصفحه ٢٩٤ : ،
والتّفصيل غير معلوم من الجملة.
فأمّا إلزامهم
لنا أن ينقض (٩) بعضهم على بعض حكمه ، و(١٠) واحد (١١
الصفحه ٣٠٢ : نظيره (٧) إنّما هي (٨) المشاركة في أمر (٩) مخصوص به تعلّق الحكم ، ومن عرف ذلك وحصّله وجب عليه (١٠) الجمع
الصفحه ٣٠٧ : .
(٥) ج : قياسا.
(٦) الف وج : تناوله.
(٧) الف وج : الجمع.
(٨) ج : + لا.
(٩) الف : لأنهم.
(١٠) ج : + حكم
الصفحه ٣٠٩ : فيها الأحكام من جهة
الشّرع لا يدخل حكم العقل
__________________
(١) الف : ما تعلّقوا.
(٢) الف
الصفحه ٣١٤ : ) صلىاللهعليهوآله على علّة الحكم لا يزيد في القوّة على أن ينصّ تصريحا
عليها ، ولو نصّ عليها (١١) ؛ لم يجب القياس
الصفحه ٣١٥ : الحكم في الأصل والفرع معا ، وما
هذه حاله لا مدخل للقياس (٣) فيه.
على أنّه صلىاللهعليهوآله أخبر أنّ
الصفحه ٣٢١ : في الحاكم ، وذهب إلى أنّ الحاكم لا يلزم (٥) الحكم حتّى يبيّن للمحكوم (٦) عليه صحّته وطريقة (٧) العلم
الصفحه ٣٥٢ : (٣) لا لأنّه إثبات ، فالنّفي مشارك له في هذا الحكم.
واعلم أنّ
الطّرق الّتي (٤) تثبت (٥) منها العلوم
الصفحه ٣٦٠ : (٣) على نفي الحكم الشّرعي بنفي الدّلالة عليه إلاّ (٤) العلماء الّذين فتّشوا الأدلّة ، وغاصوا على أعماقها
الصفحه ٣٨٤ : .
قرينه : سي و
يك .
قصيده : بيست
و چهار .
قضاء (حكم) :
دوازده .
قضاء (مقابل
اداء) : سي .
قضا