الصفحه ٣٠٣ : (٤) الأمر بقياس الفرع على الأصل إذا شاركه (٥) في معنى يغلب على (٦) الظّنّ (٧) أنّه علّة الحكم ، وللمخالف أن
الصفحه ٣٠٤ : ، غير أنّ الأمر الّذي يقع فيه
التّشابه في الحكم غير مذكور في الخبر.
فإن جاز لهم أن
يقولوا : إنّه عنى
الصفحه ٣٠٥ :
ما تنكرون (١) أن يكون لفظ الاعتبار لا (٢) يستفاد منه الحكم بالقياس ، وإنّما يستفاد به الاتّعاظ
الصفحه ٣٢٧ :
أهل الحقّ فيها (١) حكم ، فيكون العقل مسوّيا (٢) فيها بين أمرين (٣) لا مزيّة لأحدهما على الآخر
الصفحه ٣٥٣ : نفي العلم بالحكم يجري مجرى نفي الحكم ،
لأنّ نفى العلم يقتضى الشّكّ والتّوقّف ، ولا دليل على الشّاكّ
الصفحه ٣٨١ : و نه .
حقيقي ( معني
. . . ) : بيست و هشت ، بيست و نه حكم : سي و سه .
حكم به عقل
به حسن احسان و قبح
الصفحه ٤٤٢ : التّعرّي من القرائن) : ٢٠٦ ، ٢٠٧ ،
٢٤٥ ، ٣٠٦ ، ٣٣٤ ، ٣٣٨ ، (أصل اللّغة) : ٣٦٣ ، ٤٠٧ ، ٤٠٩ ، (حكم...
وحكم
الصفحه ٤٥١ :
بعض وكلّ ليس
من الأحكام الشّرعيّة وكذا قولنا : نهاية وغاية (نفي معنى الحكم عن الأحكام
الصفحه ٤٨٠ : ) : ٢٤٣ ، ٢٦٩ ، ٣٠٤ ،
٣٠٥ ، ٣٣٣ ، ٣٣٦ ، ٣٩٢ ، ٣٩٤ ، (انتفاء... الّتي علّق الحكم عليها لا يدلّ على
انتفا
الصفحه ٥١٠ : منها) : (مخالفة الأمر) : ٦٧ ، ٦٨ ، (من أقسام
النّسخ ما يزول الحكم فيه إلى بدل يخالفه) : ٤١٧ ، (... قد
الصفحه ٥٢٣ : ...
لانتفاء
دلالة التعبّد بذلك) : ٨٢٨ ، ٨٢٩ ، (ليس نفي العلم بالحكم يجري مجرى نفي الحكم)
: ٨٢٩ (دليل النفي) :
الصفحه ٣٤ :
، وادّعوا (٣) أنَّ عادتهم بذلك جارية.
وهذا ليس بصحيح
، لأنّ بإجماعهم على الحكم يعلم صحّته ، فأمّا أن يعلم
الصفحه ٣٧ : إلى كتمان (٨) حادث من الحوادث ، أو حكم من الأحكام ، حتّى لا ينقله
منهم إلاّ الآحاد ، فلا يجب إذا أن
الصفحه ٣٨ :
ما لم تقم (١) الحجّة عليه صحيح ، إلاّ أنّه ليس كلّ حجّة على هذا
الحكم هو إخبار الجماعات ، وغير
الصفحه ٥٧ : في حكم المذي (٧) إلى خبر المقداد ، قالوا و(٨) وجدناهم بين عامل بهذه الأخبار ، وبين تارك للنَّكير
عليه