فصل في القول إذا ظهر بين الصّحابة

ولم يعرف (١) له مخالف كيف حكمه ؟

اعلم أنّ القول إذا ظهر وانتشر ، ولم يكن في الأمّة إلاّ قائل به (٢) وعامل عليه ، أو راض بكون ذلك القول قولا له (٣) حتى لو استفتي ، لم يفت إلاّ به ، ولو حكم ، لم يحكم إلاّ به ؛ فهو الإجماع الّذي لا شبهة في أنّه حجّة وحقّ.

فأمّا إذا انتشر القول ، ولم يكن فيه (٤) إلاّ قائل به ، (٥) أو ساكت عن النّكير عليه ؛ فقد اختلف النّاس فيه : فذهب أكثر الفقهاء وأبو عليّ الجبّائي إلى أنّه إجماع وحجّة ، وذهب أبو هاشم وجماعة من الفقهاء إلى أنّ ذلك حجّة ، وإن لم يكن إجماعا ، وقال آخرون من الفقهاء : (٦) ليس ذلك بحجّة (٧) ولا إجماع ، وإليه ذهب كثير من أهل الظّاهر ، وهو (٨) مذهب أبي عبد الله (٩) البصريّ ، وهو الصّحيح الّذي لا شبهة فيه.

__________________

(١) الف : يعلم.

(٢) الف : من يلزمه ، بجاى قائل به.

(٣) ب : قوله.

(٤) ج : فيهم.

(٥) الف : + أو ساكت به.

(٦) ب : + ١.

(٧) ج : حجّة.

(٨) الف : ـ هو.

(٩) ب : + الحسن.