الصفحه ١٤٠ : محمّد بن الحسن بن
المطهّر (ت٧٧١هـ)، بتاريخ ٢٧ شعبان (٨٠٢هـ)، وجاء نصُّ الإنهاء والإجازة هكذا:
«أنهاه
الصفحه ٧٩ : المطهَّر الحلّي (ت
٧٢٦هـ) ، فرغ من كتابته (١٠٨٧هـ) (٣) ، وقد كتبت بخط نسخ جيّد ، والنسخة فيها تلف كبير بسبب
الصفحه ١٢٧ : الطوسي، وخلاصة الأقوال للشيخ جمال الدين بن
المطهّر، وغيرهما، ذلك في مجالس آخرها يوم الرابع عشر من شهر رجب
الصفحه ٢٠٧ : ، ما يلي :
«في تلك الفترة
حيث تعرّضت المراقد المطهّرة للخراب ، توجّه الشيخ عبد الحسين الطهراني بمهمّة
الصفحه ١٦٨ : السحر ؛ لأخرج فيها وأتشرّف بزيارة الحرم المطهّر ، وأبثّ كلّ
همّي وأشكو حزني إلى أمير المؤمنين علي
الصفحه ٢٠٣ : ء وعمارة المراقد المطهّرة للأئمّة الأطهار
عليهمالسلام
بحيث عمد إلى
تحريك وتحفيز هذه الدولة الخالدة ، لتشرف
الصفحه ٢٠٨ : المطهّر. ولمّا فرغ من ذلك مرض في الكاظمين ، وتوفّي سنة (١٢٨٦ [للهجرة])
ونقل إلى كربلاء.
وهناك مسجد في
الصفحه ٢٠٩ : .
٦ ـ القيام
بمختلف أنواع العمارة في الفناء الداخلي من الحرم المطهّر.
٧ ـ إعادة بناء
الحجرات حول الصحن الشريف
الصفحه ٢١٤ : الدين شاه لتذهيب القبّة
المطهّرة ، فبينما هو ناظر في هذا الأمر الخطير وكنّا في خدمته وطوع أوامره
ونواهيه
الصفحه ١٢٥ : المحقّق، إمام المجتهدين، السيّد رضىِّ الملّة والدين، حسن بن عبد
الله بن محمّد بن علي الأعرج العلوي الحسيني
الصفحه ٣١٧ : .
* مباني الفقه المقارن عند الأمامية وتطبيقاتها (مفتاح الكرامة
إنموذجاً).
تأليف: د. محمّد ناظم محمّد صالح
الصفحه ١٣٤ : بن الحسن بن علي ابن الحسن بن محمّد بن علي بن ناصر بن
أحمد ابن أبي الغنائم محمّد بن عزيزي ابن أبي
الصفحه ٩ : .
كان السيّاري
من أصحاب الإمام الرضا عليهالسلام ، فقد عاصره وروى عنه الحديث(١) ، كما روى عن أبي جعفر
الصفحه ١١ :
عن الحسن بن علي النيشابوري الدّقاق ، عن إبراهيم بن محمّد بن عبد الله بن
موسى بن جعفر
الصفحه ١٢ :
ابن محمّد [الصيمري] يسأل كفَناً فورد : (إنّك تحتاج إليه سنة ثمانين) ،
فمات في هذا الوقت الذي حدّه