الصفحه ١٨٦ :
الشخصية فقط ، بل ترتّبت عليها الكثير من الثمار المباركة من خلال وقفها
بعد ذلك وقفاً عامّاً ، حتّى
الصفحه ١٩٦ :
يعود تاريخ
ميلاد علي محمّد الباب إلى اليوم الأوّل من شهر محرّم ، وقد أصبح هذا اليوم يوماً
مقدّساً
الصفحه ١٩٨ :
وأصبح يتّصل كلّ يوم اتّصالاً مباشراً بالزوّار المتعصّبين المتدفّقين على
المزارات المقدّسة في
الصفحه ٢٠١ :
ومن هنا نشاهد سعياً من البلاط ، إلى العمل على إبعاد الشيخ من جواره. لقد
أدرك ناصر الدين شاه أنّ
الصفحه ٢١٠ :
على تنفيذ مخطّط عمرانيّ واسع للعتبات المقدّسة من تجديد وإصلاح وتجميل ، وخوّله
التخويل الكامل في الصرف
الصفحه ٢١٧ : : إيرج أفشار ، نشر دار
أساطير ، ط ٢ ، طهران ، ١٣٧٤ هـ ش. (مصدر فارسي).
١٢
ـ حسين علي بهاء (دوستان
الصفحه ٢٣٧ : الفضائل، روى عنه الحسن بن علي بن الحسن
الدينوري العلوي، روى عن علي بن الحسين بن بابويه» (رجال الطوسي : ٤٢٦
الصفحه ٢٣٨ : تاريخ
بغداد حيث قال الخطيب
: «قدم بغداد حاجّاً وحدّث بها عن نوح بن الحسن بن علي الفارسي، والعبّاس بن
الصفحه ٢٣٩ : طبقة
مشايخه من ينطبق عليه هذا العنوان غيره وعلى كلّ حال فهو الشيخ الجليل أبو أحمد
عبد العزيز بن يحيى
الصفحه ٢٥٦ :
اشتهاراً كبيراً ، وهو بالتأكيد إنّما يدلّ على غزارة مادّته وتبحّره في
الفقه ، ويكفيه من آثاره
الصفحه ٢٥٩ :
متميّزاً بحيث يصعب على القارئ التفريق عند قراءته بين المتن والشرح.
يتميّز الكتاب
بتقديم موسّع للأبحاث
الصفحه ٢٦٤ : ، والشيخ إبراهيم قفطان ،
وصهره على ابنته السيّد صالح القزويني ، وتلميذه العلاّمة السيّد حسين بحر العلوم
الصفحه ٢٧٠ :
على الكتاب المذكور طريقة المحدّث الإسترآبادي وأثنى عليه وعلى كتابه
وطريقته الأخبارية ، خصوصاً في
الصفحه ٢٧٣ :
الأصوليّين ، حتّى أنّ صاحب الحدائق وصف طريقته بأنّها الطريقة الوسطى كما نقل ذلك أبو علي
الحائري
الصفحه ٢٨٣ : وجود، ولا أثر لحادث أو عدد ومعدود، ثمّ (اسْتَوَى عَلَى
الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا