الصفحه ٢٨٤ : بعلمائها، والوشاية بهم
تزلّفاً للسلطان، لذا عوداً على بدء نقول:
حريّ بنا نحن
طلبة مدرسة أهل البيت
الصفحه ٢٨٥ :
الهندي، بهاء الدين، كاشف اللثام. وُلِد
قدسسره
سنة (١٠٦٢ ـ
١١٣٧ هجريّة) على المشهور. فهو من الشخصيّات
الصفحه ٢٩٥ : علي بن مهزيار، قال: سأل عيسى
بن جعفر أبا جعفر الثاني عليهالسلام عن امرأة أرضعت لي صبيّاً، فهل يحلّ لي
الصفحه ٢٩٦ :
(٢). والأخرى عن علي بن شعيب عن أبي الحسن
عليهالسلام
(٣).
وقبل الخوض في
الرواية عن الخلاف والنزاع بين العلما
الصفحه ٢٩٧ : يحرمون، كما مرّ.
ومقتضى ذلك أن
لا تحرم أولاد صاحب اللبن، ولا أولاد المرضِعة ـ مطلقاً ـ على أب المرتضِع
الصفحه ٣٠١ : فالجواب به.
وليت شعري على
ذلك التقدير ما محلّ المصدر(١) من إعراب، ولِم نَسب الحكم بالتحريم أوّلاً إلى
الصفحه ٣٠٧ :
١٨
ـ مسالك الأفهام: الشهيد الثاني زين الدين بن علي العاملي
قدسسره
، (٩١١ - ٩٦٥
هـ)، الناشر
الصفحه ٣١٣ : الكتاب على: مقدّمة المركز، ولادته عليهالسلام ، كنيته وألقابه، مناقبه، كراماته، صلحه مع معاوية بن
أبي
الصفحه ١٣ :
السيّاري ضحية الارتجال العلمي والتقليد :
اتّفقت كلمات
أغلب النقّاد والمحقّقين على تضعيف
الصفحه ١٥ :
ذكرناهم ، عن محمّد بن أحمد بن داود ، قال : حدّثنا سلامة بن محمّد ، قال : حدّثنا
علي بن محمّد الجبائي
الصفحه ٢٦ : »(٢) ، وكان الاعتماد على المراسيل من موارد الجرح والضعف
عند بعض القدماء ، ولاسيّما القمّيّين من أمثال أحمد بن
الصفحه ٤٤ : ، ١٨٧٦ ـ ١٩٥٠ م) : شاعر أديب ، من القضاة. من أعضاء
المجمع العلمي العراقي. ولد ونشأ بالسماوة على الفرات
الصفحه ٥٥ : الإمام المهدي عليهالسلام : الهيئة العلمية في مؤسّسة المعارف الإسلامية تحت إشراف
الشيخ علي الكوراني. نشر
الصفحه ٥٦ :
الأصفهاني (ت ١٠٩١م). الناشر : مكتبة الإمام أمير المؤمنين علي
عليهالسلام
بأصفهان.
الطبعة الأولى ـ ١٤٠٦ هـ.
الصفحه ٥٨ :
الوجود العلمي الأحسائي في الهند
الشيخ محمّد علي الحرز
بسم الله الرحمن الرحیم
تاريخ العلاقة