الصفحه ١٣٥ : ( حقائق التأويل ) .
__________________
(١) هنا سطر مطموس.
(٢) فى الأصل « لا
أعلم » بدون واو.
الصفحه ١٣٧ : » بدون نقط على التاء المربوطة ولعلها : « وجاثمة »
(٣) فى الأصل « لا
فضائل » بالضاد المعجمة. وليس المقام
الصفحه ١٥٣ : . والصواب « بها » بضمير المفردة العائد على
القدم.
(٢) فى الأصل هكذا «
وتحطا » بدون إعجام وبرسم الفعل بألف
الصفحه ١٥٩ : . ولعلها زائدة لأن المعنى يستقيم بدونها ، ولهذا وضعناها بين حاصرتين.
(٤) هكذا بالأصل ،
ولم نهتد إلى تصويب
الصفحه ١٦٤ : .
__________________
(١) فى الأصل «
يمددكم بخمسة آلاف ... » بدون ذكر لفظة ربكم وقد أغفلها الناسخ غفر الله له جريا
على عادته من
الصفحه ١٦٥ : .
__________________
(١) فى الأصل « إنى
أخاف عليكم » بدون واو وهى ناقصة من الناسخ.
(٢) فى الأصل « تركه
» بالهاء لا بالتا
الصفحه ١٧٣ : .
(٢) فى الأصل ( لعلبه
) بدون إعجام الحروف.
(٣) سورة الأنبياء.
الآية رقم ٧٤.
(٤) سورة الأنبياء.
الآية
الصفحه ١٧٥ : .
(٢) بالأصل : «
يستعجلونك » بدون واو. وقد تركها الناسخ جريا على عادته ...
(٣) فى الأصل : لم
يمض وهو تحريف من
الصفحه ٢٢٨ : جَعَلْنَاهُمْ حَصِيدًا خَامِدِينَ ﴾ .
(٢) فى الأصل « حصاصه
» بدون نقط.
الصفحه ٢٣١ : . وقد قيل فى ذلك وجه آخر يخرج به
__________________
(١) فى الأصل بدون
واو. وقد أثبتناها بين حاصرتين
الصفحه ٢٣٨ : الناسخ.
(٢) سورة إبراهيم.
الآية رقم ٥٠.
(٣) سورة النجم الآية
رقم ١١.
(٤) فى الأصل : «
بالروية بدون
الصفحه ٢٧٠ : استعارة.
__________________
(١) فى الأصل «
نظائرها » بدون باء. وهو تحريف من الناسخ.
(٢) فى الأصل
الصفحه ٢٨٠ : الأصل « نمس »
بالسين المهملة وهو تحريف من الناسخ ، كما أنه ترك كلمة مضهب بدون نقط على الضاد
المعجمة
الصفحه ٢٨٨ : ألزمه
نفسه سبحانه. وجرى مجرى القسم الذي لا بد أن يقع الوفاء به ، والخروج منه.
والاعتماد على القولين
الصفحه ٣٣٠ : ذلك على حقيقته
فى الإيمان. فلا بدّ إذن من حمله على المجاز والاتساع.
فيكون المعنى أنهم استقروا فى