البحث في تراثنا ـ العدد [ 136 ]
٢٠٨/١٦ الصفحه ١٣ : وقع خطأ ؛ لأنّ السيّد المرتضى يُشير في بداية رسالته ـ رسالة الولاية من قبل
السلطان ـ إلى تواجده وحضوره
الصفحه ٩٢ : : أبرأت ذمّة كلّ من ظلمني إلاّ من رماني
بالكشفية انتهى. ولمّا دخلت جنازة السيّد إلى بلد السماوة خرج أهلها
الصفحه ٩٥ :
المسلّمات ، ولم ينقّب
ليصل إلى مادّة التحقيق ـ تحقيق المخطوط ـ كما أراد له مؤلّفه أن يظهر وبحسب
الصفحه ٩٧ :
٢٦
وكسرت بيض قبّرة. ص ٤٨
كسرت بيض طير
٢٧
آل بشير: () من آل
الصفحه ١٤٧ :
شرف الدين ، إذْ كتب التاريخ
بالهجري ، وهو (١٣٧٧هجـ) ، ثمّ شطب عليه ، وحوّله إلى الميلادي : (١٩٥٨م
الصفحه ١٥٧ : (٤)
: [الرمل]
فَقَدَ الحائرُ شَيخاً لَسِناً
كانَ عُنواناً إلى إرشَادِهَا
الصفحه ٢٣٠ : وصدور آل
بيتهِ ومن بقي من أنصارهِ. وليس هنالك من مبرِّر لتبرئة الموقف الخائر والمُستَنكر
الذي وقفه أهل
الصفحه ٢٣٣ :
مخنف مصدراً عن نهضة الإمام الحُسين عليهالسلام.
ويجدر التنويه هنا إلى قصّة وصول كتاب أبي
مخنف إلى
الصفحه ٢٥٠ :
أخي على نيّتهِ في حبِّهِ
الكفَّ ، وأن يعطيني على نيّتي في حبِّي جهاد الظالمين. وكتب مروان إلى
الصفحه ٢٥٤ :
: (حدّثني بمقتل الحُسين كأنِّي حضرته) ولكن القارئ حالما ينتقل إلى جواب الإمام مُحمَّد
بن علي الباقر
الصفحه ٣٠٣ :
إذ لا ريبة في أنّ الاستثناء بعد الحكم ،
أو داخلٌ في الحكم لا قبله.
وإذا كان (لا إله) بمعنى
الصفحه ١٥ :
حيث تشير هذه العبارة إلى أنّ الوزير المغربي
فيما يتعلّق بتمييز الكلام السليم من غيره بمنزلة
الصفحه ١٧ :
وقد نقلت عنه بعض المطالب(٢٠)
، وقد وردت الإشارة إلى اسم الوزير المغربي بكثرة من قبل العلاّمة
الصفحه ١٨ :
ونحن هنا لا نرى حاجة
إلى نقل تفصيلي لكلِّ هذه الإشارات ، وإنّما نكتفي بنقل عدد من العبارات
الصفحه ٤٥ : إِذَا قُمْتُمْ إِلَى
الصَّلاَةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا