الصفحه ٦٢ : إحقاق الحقّ للسيّد المرعشي ٨ : ١٩ ـ
٢٠ .
(٢) عنه في ينابيع
المودّة ٢ : ٣١٤ ، وانظر جامع أحاديث الشيعة
الصفحه ٧١ : القصص ٢٨ :
٥ .
(٢) شواهد النبوّة :
٢٧٧ ـ ٢٧٨ ، وانظر أعيان الشيعة ٢ : ٦٧ ، واحقاق الحق ١٣ : ٩٥
الصفحه ٧٧ : الغيبة كلاماً يقرب من هذا (٢) .
وقال
شيخ الشيعة محمّد بن الحسن الطوسي ـ الذي ذكره بهذا الوصف التاج
الصفحه ٧٩ :
بالمغيّبات بما لا يمكن ذكره في هذا الكتاب (١) .
وبعد كلّ هذه النصوص والبيانات من علماء
السنّة والشيعة في
الصفحه ٨٦ : (٥) .
وأمّا الشيعة الإماميّة فقد كتبوا كتباً
مفصّلةً في أسماء من رأوه ، ومن أخذ عنه ، ومن اجتمع به ، وأسما
الصفحه ٨٨ : شيئاً من العلم والدين.
لأنّ كتاب الكافي من
كتب الشيعة لمحمّد بن يعقوب الكليني في الشهرة مثل صحيح
الصفحه ٩٢ : ، وتعلّم الذكر منه ، وعلى جواب المسائل في الدين ،
وقد جمعت ودوّنت ، وقد تقدّم شرح ذلك واعتقاد الشيعة فيه
الصفحه ١١٧ : (٢) :
__________________
(١) معجم البلدان ٣ :
١٧٥ ـ ١٧٦ .
(٢) هو العلّامة فخر
الشيعة الآية الشيخ محمّد حسين كاشف الغطاء قدس سره من
الصفحه ١٢١ : ، توفّي سنة ٥٧٣ ه . أعيان الشيعة ٧ : ٢٦٠ .
(٣) عنه في بحار
الأنوار ٥٢ : ٥٢ ـ ٥٣ / ٣٧ ، وانظر الخرائج
الصفحه ١٢٢ : الحجّة في السرداب وليس فيها دلالة ولا إشارة إلى ما نسبوه إلى
الشيعة ، ونحن إذا نسبنا إلى علماء أهل السنّة
الصفحه ١٢٤ : ، وعقدوا له في مؤلّفاتهم في الغيبة باباً مخصوصاً ، بل أُ لِّف
فيه بالانفراد رسائل معروفة .
هذا شيخ الشيعة
الصفحه ١٣٥ : اللَّه والد صاحب التحفة الاثنى عشريّة
في الردّ على الشيعة الإماميّة في كتابه المسمّى بالتفهيمات
ما لفظه
الصفحه ١٤٣ : غير ذلك
، وكذلك الشيعة ، و إذا كان هذا بمجرّده ليس بحجّة باتّفاق كليهما بطل الاحتجاج به
، وهكذا القول
الصفحه ١٧١ : الفضل الطبرسي المفسّر شيخ علماء الشيعة في مجمع البيان
(٤) ، وهذه كتب الجرح
الصفحه ١٨٣ :
خاتمة :
في بعض المفسدين في الدين
من الذين هم من سيّئات
ابن تيميّة ، ومن شيّع عقائده
منهم